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虽然洗起来有点麻烦，但这样做有利于环保云云。这位作者大概压根没想过，即使不计算他洗手帕的人工成本，难道洗手帕的水不是自然资源吗？洗手帕用的肥皂、洗衣粉排放出去难道不会污染环境吗？如果作者用洗衣机洗手帕，那耗费的电能又是从哪里来的？难道不是消耗自然资源获得的吗？

大学里年轻人多，每年都要搞拒用一次性筷子、少寄一张贺卡之类的活动。其实，这些人就不考虑一下，如果不用一次性筷子，那筷子就得每次用开水或蒸汽消毒，否则无法保证卫生。但开水或蒸汽还不是要耗费电能或燃料？如此耗费的自然资源及对环境的破坏，和用一次性筷子相比到底孰大孰小，根本就没人计算过。所谓寄贺卡也是同理，先不去说贺卡并非纸张耗费的大头，就算用电子贺卡代替，可是发电子贺卡得用电脑，电脑开着得耗电，一般人不会自制电子贺卡，就得到网站下载，那些贺卡网站维持需要更多的电脑和电能，怎么就从没有人算过这个账呢？据英国《卫报》的报道，为了满足互联网日益增长的需求，许多互联网服务供应商都通过消耗更多的能源并提高成本来提供更加丰富的互联网内容。每个服务器都比上一代服务器消耗更多的电能，并且消耗一度电的成本也越来越高。现在全球网民超过15亿人。科学家推测互联网的能源消耗正以每年10％的速度递增。（2009年5月6日网易探索转载英国《卫报》）

我本人是环保主义者，但我反对这些不切实际的口号。比如，若用再生迅速的材料制造一次性筷子（如竹子），就一定比用反复消毒的筷子不环保吗？这个道理不是很简单嘛。

究其原因，我看主要是环保主义者中，不要说学生物出身，就连学理科出身的似乎都很少，多是文人出身。文人思维的特点，同样也是愤青思维的特点，一是所用论据不讲根据，不知从哪里辗转道听途说来的也敢拿来做论据；二是论证过程不讲逻辑，文章写得洋洋洒洒，但常常是论据和结论之间根本不存在什么因果关系。这些人把文人习气带到环保事业中，不知道科学不是写小说，而需要确凿的证据和自洽的逻辑。

愤青只知道政治正确，这些问题大概从来没有进入过他们的思考范围。愤青就是这样没文化又不爱学习还自以为是，实在没办法。

愤青是一个大市场（1）

叶楚华：愤青是一个大市场

愤青的情感需求已经催生出一个庞大产业。

一开始，是个别行业眼光独到的奸商认识到愤青的愤怒隐藏着商机，从1970年代到今天的历史进程看，最初利用愤青赚钱的行业是明星娱乐业，始作俑者（比较成功的）不在中国，而在美国，是美国的好莱坞。好莱坞立足于世界华人对近现代屈辱历史的强烈耻辱感，以及对洋人的复仇心理，开发了一个影视明星，这个人就是李小龙。李小龙的电影基本上都是单枪匹马痛打洋人，其中很多是日本人，因为华人对日本人的仇恨最大。李小龙作为一个商品，从经济学角度看，他的效用在于带给人虚幻的满足，通过电影的虚拟画面，华人观众发泄了对包括日本人在内的“洋鬼子”的愤恨，得到满足。李小龙的电影，满足了大批爱国愤青，也催生了一大批新的爱国愤青，生长于七八十年代的华人，都被李小龙在心灵上打上某种烙印。

李小龙的电影，主要是1980年代传入大陆并广泛流传的。李小龙之后，有更多的类似影视明星和影视作品，其中影响力最大的人物就是李连杰。李连杰早期的功夫电影，比如《黄飞鸿》、《方世玉》等等基本上承袭李小龙的套路，就是在戏中痛打洋鬼子，这些电影让愤青的愤怒得到发泄，愤青们去影院或者购买影碟观看电影，为自己的愤怒埋单，娱乐公司坐收暴利。随着大陆市场化进程，娱乐产业利用愤青谋取暴利从电影蔓延到电视、流行音乐等领域，几十年来此类电视剧数不胜数，比如不断翻拍的《霍元甲》、《陈真》等，流行歌曲方面，从最初张明敏的《中国心》开始，隔几年就有红遍大江南北的类似歌曲，比如高枫的《大中国》、刘德华的《中国人》等等。通过满足爱国愤青的情感需求，娱乐公司赚钱赚到手软。我会在收入本书的《明星娱乐业是愤青身上的寄生虫》中专门介绍娱乐业对愤青的利用，这里暂且打住。

对愤青的利用很快就从娱乐业蔓延到了各行各业，越来越多的奸商乐此不疲地开发相关产品，这里拣几个比较突出的谈谈：

图书出版业

今年4月，书商推出一本叫做《中国不高兴》的书，就属于此类。虽然此书内容不值一提，但是就其商业操作