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有您美好的旨意，唯愿您保守遂谋弟兄，让他所思所言所行都符合您的旨意，唯独光耀独一真神。求圣灵引导下面的读经时间，光照我们的心，让真理亮光代替我们心中的无知和愚昧。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！”

“阿门！”张遂谋哽咽地回应。这是他第一次诚心诚意地祷告，这也是他第一次充满感恩心情地谢恩。

祷告以后，他忽然觉得自己的心明亮了，与自己眼睛的恢复视力非常协和地衔接在了一起。

麦轲这时候找到了有关的圣经章节，告诉他说翻到《约翰福音》的第九章。等他翻到以后，告诉他一起读第一节到第三节经文。

这里说的是耶稣的门徒就一个生来瞎眼的人问主耶稣，是因为谁犯了罪，才让他这样的。是因为他父母呢，还是因为他自己，才让他受这样生来就瞎眼的惩罚。

麦轲这时候解释说，正如弟兄刚才问的问题一样，犹太神学家，以及基督徒神学家，都会泛泛地认为，人的生病是神对罪人的一种惩罚。犯罪必受罚，这个观点体现了神的公义原则，是不错的。但是对一个具体事例，到底是怎么回事，只有神知道。

二人继续往下看，这才知道耶稣的回答是与众不同的。他明确地告诉门徒：这个人生来瞎眼，既不是因为他父亲犯罪，也不是因为他自己犯罪，而是神要在他身上显出作为来。

看张遂谋露出不懂得神情，麦轲再次给他讲解了神造人的目的。神造人的首要目的是彰显神的荣耀，否则就没有必要造人。这个生来瞎眼的人，之所以还是来到世间，也是为了同样的目的。

这段经文用的词略有不同，是神要在他身上显出作为来。这种作为当然是神的荣耀。比如大能、怜悯，都是神的作为。

“所以回答你的问题，你的来到世间，包括你的缺点和优点，你的整个人，你的眼疾，都是神为了他的目的而创造和维护的，而不是为了惩罚你；而你的得医治，是神的大能，通过我这卑微的仆人操作而完成的。具体如何操作，以后有机会我会和你详细解释。即使我能见到你，将来有可能给你解释，也是神的大能显出的作为。同时也是神的旨意在你身上的实现。”

张遂谋深深地点头，霎时间觉得自己的生命已经和从前截然不同，和宇宙之主有机地连在了一起。

麦轲趁热打铁：“治疗了你的眼疾，从而让你知道神的大能，这只是第一步，眼睛好了，还不足以构成你生命的改变，而生命的改变是通过悔改和建立信心，信靠主耶稣完成。用大能医治你眼睛的那位神更重要的医治你的灵魂，给你建立通往永生的基础。你知道这是什么意思吗，张弟兄？”

“似乎你是说治好了眼疾，只解决一个局部、一段时间的问题；而治好了灵魂就是全部地、永远地解决了问题，是这样吗？”

“非常准确！感谢神你有这样的认识。”

“麦轲，我虽然对永生对耶稣的教导还懂得不多，但是通过眼睛得医治，通过认识你这样的基督徒，我已经确认那是我该在的地方。因此，我决心向你那样，和过去的我告别，信靠耶稣。你告诉该怎么做吧！”

麦轲一直开启的灵机一动，立刻就知道了张遂谋的内心状态，这从客观上证明了他已经和麦轲一心。然后麦轲和他在心灵层次上进行了几个回合的交流，其中包括带领他作了决志祷告。

第201章　强寇兵分五路

第五路天**队在麦轲的直接指导下，很快就建立了基础，对外依然打着团练的旗号，并用这个名义取得了官府的批准。

尽管批准的数量只有三千，实际上却大大超过了。麦轲来这里之前就已经接近四千了，现在一切就绪，一下子就突破了五千。

老牧师梁发现在是热情高涨，他的长子、年轻的牧师梁进德更是干劲十足，他们从光州带领来的同工，就是那些用背篓运载发行圣经和福音资料的年轻基督徒，现在都成了骨干，起码也是连级军牧。不够的就由前不久决志信主，并且经过了基本信仰培训的人里面选拔。

这梁牧师的信仰基础是最早来华的改革宗传教士建立起来的，麦轲已经相当了解，他们是把纯正的神学教导和艰苦卓绝的信仰结合起来的典范。现在的传教条件，要比以往他所处的那些环境好了不知道多少倍，他焉能不借此机会大展手脚？所以麦轲对这块交给梁老牧师负责放心得很。

军事训练，由参谋部全权安排。这几位现役特种兵训练起这些农民子弟，实在是轻而易举。而这些青年农民的素质，棒得也令他们吃惊。