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名叫沈方卓。此次来施恩是来给县太爷家瞧病的。听说这人是武当山的道士，丁瑞宗便来了劲头，跪在地上就要磕头拜师，这下可把沈道长吓坏了，听了兄弟俩的遭遇后，

沈道长眉头紧皱，一来是为丁家感到惋惜，二来是吃惊常家营的鬼事。丁瑞宗是个聪明孩子，一看沈道长的表情有变化，立即一把鼻涕一把泪地磕起了响头，这沈道长此时也动了

恻隐之心，虽说没答应丁瑞宗收徒的事，但想到此时正缺一个砍柴的杂役，便把丁瑞宗带回了武当山，但此时，丁瑞宗并不算正式的道门子弟。而仅仅是观里一命柴米杂役。

丁瑞宗走后没两年，茶楼便关张了。吕掌柜的看这丁瑞歧每天起早贪黑的是个能吃苦的人，心眼也不坏，便提醒他年轻人应该志在四方，指点他去汉口谋生，临走前还给了

两吊钱当路费，千恩万谢之后，丁瑞歧便去了汉口，在一家鞋店里当了学徒，鞋店老板姓吴，有个独生女儿，长得还算不错，但却因X子（这个字不认识，白内障的意思）而

迟迟嫁不出去，见这丁瑞歧人高马大，心眼也不坏，便想把女儿许配给他。丁瑞歧自从娘死后，就没过过一天能吃饱的日子，本身就自卑的很，这等好事哪能错过，很痛快地

就答应了吴老板的要求，在吴家当了倒插门的女婿。把吴氏娶过来以后，问题又来了，无论这丁瑞歧怎么努力，这吴氏就是不怀孕，这可把丁瑞歧急坏了，弟弟去当了道士，

恐怕是不会有后了，而自己如果再不生出个孩子，这老丁家不就绝根了么？（丁瑞歧认为道教和佛教差不多，入了道门就不允许结婚了，但实际上，大多数道教派别对结婚有

很积极的态度，道教早期经籍《太平经》更有“阴阳不交，乃绝灭无世类也”的说法）

日复一日，比丁瑞歧更着急的是吴掌柜，因为在旧社会，女子无后便犯了“七出”之条，丈夫是有理由随时休妻的，这吴氏天生白内障，本就犯着“七出”中“有恶疾”的忌讳，

现在再加上“无后”一条，就算闹到衙门，丁瑞歧也占理吖。为此，这吴掌柜对丁瑞歧可是百般照顾，言听计从，来买鞋的人，大都以为吴掌柜是伙计，进门直接喊丁瑞歧掌柜的。

丁瑞宗上武当山之后，开始只是干些上山砍柴，淘米洗菜之类的杂活，但其生性聪明，天天偷看法事偷学武术，有一天偷学武术之时，竟被左丘扬真人撞了个正着，本来在观中

偷学武术是道门大忌，本当被逐出山门，但这左真人问过丁瑞宗上山的来龙去脉后，非但没有逐其下山，反而令带他上山的大弟子沈方卓收其为徒，这时的丁瑞宗才算是正式

入道，光绪十八年，左丘扬真人羽化，沈方卓真人继掌教位，丁瑞宗便成了掌门大弟子，就从那时起，丁瑞宗取自号云凌子，并开始以此号下山给老百姓治病驱邪。

“啊！可算对上号了！”张国忠长叹一口气，“左丘扬真人可算是一代宗师了，难怪这云凌子的修为连家师都敬让三分，原来如此！那他又为何会成为汉奸呢？”

“张掌教，云凌子并不是汉奸！”孙亭微微一笑，“世人对他存在很多误解，其实这云凌子忍辱负重，只为杀敌报国而已，最后却背上了汉奸的名号，实在是道门一大悲哀！”

“哦？愿听高见！”张国忠对这孙亭拉家常式的叙述仿佛很感兴趣。

光绪二十年夏天。云凌子感觉自己火候已到，便准备去收拾常家营那个炼尸窑。此时的常家营，已经是个让人闻风丧胆的地方了，甚至传说十里外都能听见鬼哭，衙门也曾经派人去查过。但去了的没一个能回来的，日久天长，连衙门都不敢再问了。当时沈真人十分不放心云凌子只身一人前往常家营，执意要派几个弟子随其一起去。甚至想亲自陪徒弟去会会这个炼尸窑，但却被云凌子一口回绝，在凭着当年的残存记忆制定了一套详细的方案之后，云凌子只身去了常家营。

来到常家营以后，云凌子着实经过了一番死里逃生地折腾。不过最后还是把那个炼尸窑给破掉了，当云凌子带着炼尸窑的一块碎片回到复真观的时候，沈真人真是又惊又喜，没想到自己这个大徒弟，当年那个茶楼跑堂的小伙子，竟然一个人破掉了连自己甚至师傅左丘扬真人都没有十成把握破掉的炼尸窑。而云凌子本人也因此事而名声大噪，十里八乡的老百姓提到云凌子这三个字都会竖起大拇指，甚至就连龙虎山、茅山的当家的，都因此事而专程到武当山拜会过。

“有那么夸张？”张国忠此时对这个炼尸窑又刮目相看了