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第129部分(第4/4 页)

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、生活、工作的思想体系,目的是为了塑造一个由孙道思想主导的社会道德体系,相当于现世某些大国所提的普世价值。

这第三部分,孙道从没刻意强调过,许多的思想观点,实际上是平时研究、思考的时候慢慢总结出来的,零零碎碎,不成体系,但他在入狱之后,预料到了未来的结果,就借巴门培多之手,进行了系统性的整理。

“不过,从未来的脉络,以及巴门培多现在的行为来看,我这个思想体系的面世,怕是要被扭曲起来了,只是塞翁失马焉知非福,这个时代毕竟很多现象不能用炼金知识解释,存在着让宗教生存的土壤,与其让其他宗教崛起,倒不如放手让巴门培多去做,最坏的结局也不过是和其他宗教一样,蒙蔽人心,但只要稍有进步意义,就会对历史进程有很大的促进作用。”

或许是经历了几十年的历史变迁,孙道对通过提高技术,一下子将整个世界的生产力水平提高,带入文明昌盛的时代并不热衷,因为没有技术和历史的积累,这一切不过都是空中楼阁。

人心不变,世界终究还是那个世界,不会因为油灯变成了电灯,就发生本质的变化。

最明显的一个例子,就是关于能源的利用。

尽管有着炼金术的传播,很多的炼金阵图被开发出来,可对能量的利用依旧是个大问题,不能持久,转化效率也有限,与之相应的,材料学也好、冶铁水平也好、机械结构等等学科的完善也罢,都不是靠孙道一个人,用几十年时间就能从无到有,完全建立的

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