第48部分(第2/4 页)

多人以为，和平年代，有钱就有一切。其实，这是个极大的误区。

等待空运抗辐袋的当儿，周天星突然想起那两个还不知道东西被偷了的邪教分子。不得不说，周天星地恶趣味已经到了不可救葯的地步，把人家的东西偷走不算，还满心希望那两个邪教分子跑回来拿空葯箱。

在他YY中，最理想的情况是，两个邪教分子历尽艰辛把箱子运到美国，再由李教主他老人家费尽心思破解密码′钥匙，最后满心欢快地打开箱子，却发现里面空无一物，最后李教主急怒攻心，大叫一声，当场狂喷鲜血。如果能把这个邪教大头领活活气死，大概也算是一件功德吧。

于是，周天星再次放出神念，自动搜寻那两个邪教分子。

第131章　真正的高人

密林深处，两个邪教分子亡命狂奔。他们身后大约几公里外，不疾不徐地尾随着一个风华绝代的女剑客。

是的，就是中常见的剑客。白衣如雪，不是长袍大袖，而是一套式样简约别致的贴身运动衫，惊心动魄的傲人曲线纤毫毕现，一头乌亮的青丝盘成发髻，眉如远山，目似秋水，斜背三尺长剑。

她步伐从容，悠闲得如同闲庭漫步，但奇异的是，她每一步跨出的距离，都超过了五米。这一点看似玄奥，实则并不神秘，如果仔细观瞧，就会发现，她每次抬脚的那一瞬间，另一条腿都会很自然地腾空，离地三寸，顺着惯性向前滑去。所以，与其说她在走路，不如说她在向前滑行。

她就是慕容飞，已经追了前面两个亡命之徒一天一夜，却是面色如常，气定神闲。

“我X！罢甩掉一个女疯子，怎么又跑出来一个女杀手，呼呼…都他妈是帮臭婊子…”

奔跑中的老八大口喘着气，还不停大声咒骂。老六则是一声不吭，只顾埋头在他前面狂奔。

而就在他们头顶正上方，此刻正有一对锐利的鹰眼，静静俯察着这两个跑得比兔子还快的人类。这是一头成年猎鹰，黑亮的羽翼在阳光下反射出绚目的光泽，忽然凌空一个转折，翼翅全张，悄无声息地向远方疾飞而去。

这时的周天星，已经坐上了回家的直升机。这是一架国产新型武装直升机“武直10”他是主动要求上这架飞机的，借口是航拍地理环境。以便对江北山区作深入地质研究，实则存着不可告人地目的。

这是他临上飞机前突然产生的念头，起初进山，他只为偷葯，根本没想过踩进这潭浑水，不料却出了瑶光这颗毒瘤，要是让这女人抓到那两个邪教分子，非但对国家没有任何好处。反而会让瑶光和千年教勾结起来，后果就难以想象了。

周天星从不认为自己是仁人义士，但他也不愿眼睁睁看着一伙妖孽损害国家和民族的利益。

从更宏观的角度说，为国出力也是为全体修道人出力。道理很简单，如果国家陷入深重的灾难。他们这些修道人的日子也不见得好过。就如抗战时期，日本人在中国大地上烧杀抢掠，干尽了禽兽事，泱泱大国，竟然找不到一块清静之地。再比如，天机宗先师诸葛亮，放着好日子不过，非要跑出来羽扇纶巾。招惹无穷因果，不是因为他脑子进水，而是因为，天下大乱之际，不管跑到哪里，都没有世外桃源。

皮之不存。毛将焉附？

诚然，功德并无国界，民族这个概念，本质上只是指一群血缘相近、利益相关的人。民族冲突。实际上就是争夺利益地过程，维护了这一方的利益，就必然损害那一方的利益。很自然的，这里又衍生出一个问题了，修道人在国与国的冲突中，究竟应该扮演什么角色？

答案是肯定地，而且是唯一的。帮助人多的一方。就是功德，反之。就是负功德。这是一道很简单的算术题，比方说，中国有十三亿人口，美国的人口是两亿，当两国发生利益冲突时，如果中国占了便宜，中国人就开心，相对的，美国人会很郁闷，但十三亿人的开心足以抵消两亿人的怨念，还会有大量节余，这就是功德。反之，如果帮助美国侵犯中国地利益，就是负功德。

在大是大非的问题上，修道人的立场永远都是坚定的，不可动摇的。当然，这个原理听上去有点欺负人的味道，但这就是真相，不服也没办法。

事实上，如果把时光回溯到两千多年前地中国古代，就可以寻到源头了。修道界有一个大派名叫儒宗，该宗第二代宗主被世人称作孟子，他老人家有一天对信徒们说：“不孝有三，无后为大。”这句话被后世广为流传，但只有修道人才明白，其中真正的玄机。

言归正传，就在周