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肉体是日本制的。

一个男人把手上拿着的电话听筒放回大理石桌上，对着同伴们耸耸肩。他是一个60岁左右，有满头银发的中等身材男人。

“真是败得彻底啊！一群没有用的家伙。”

“就是因为爱炫耀才会有这样的结果。就算不把他们引到游乐场，也有其他方法可行啊！”

另一个男人冷笑着，他是一个戴着粗架眼镜的纤瘦男人，年龄也大概在60岁左右，刚刚开口说话的男人装出一副平静的样子回答：

“游乐场是一个非平常的世界，在那种地方没有个人的存在。每个人都只是群众的一部分，即使有人消失了，也不会有人发现的，也没有人会引起骚动。所以这不能说是爱炫耀啊！”

“可是，总归一句，还是失败了呀！”

带看粗架眼镜的男人突然显得很愤怒，把还有一大截尚未燃尽的烟草捻熄在烟灰缸中。

“一开始我就反对这个计划的。自从镰仓御前云逝之后，如果我们稍一疏忽，或许就会被那些无能的家伙踩在脚底下，而现在，我们竟然还有空玩这种玩火的游戏！嗯？藤木先生。”

刚刚打电话的男人——日木兵器产业联连事务局长藤木健三微微地笑着。

“可是，你也没有反对啊，高沼先生。”

带粗架眼镜的男人叫做高沼胜，是位于茨城县的国立关东技术科学大学的副校长，也是日本核能振兴协会的理事。

“哼！那是因为你表现得那么有自信。我和你这种只会空谈的知识份子不一样，实务能力，行动力都应该是出类拔萃的……”

“啊，两位吵得也够了吧！”

第三个男人举起一只手，制止了这场无意义的口角之争。这个人个子小，秃头而且皮肤己松弛，年龄也在60岁前后。他就是“道德重建协议会”的专务理事前川菊次郎。他从政治界和财经界的超保守派那边募集了资金，声称要以日本传统的道德培育来训练青少年，自称为教育家。

“藤木先生和高沼先生不都是爱国忧世的同志吗，不要为区区一桩小事就吵架。就看在我的面子上，大家握手言和吧！”

前川只不过是来自权力机构的寄生虫罢了，而“道德”只是他追求个人利益的手段而已。现在他竟然自以为是地想居间调停，简直是可怜得令人发笑，可是，藤木和高沼也都勉勉强强地接受了他的“好意”。事实上，这个时候也不宜发生阋墙之争。

看到争吵着的两个人都平静下来之后，第四个男人手里拿着白兰地酒杯，开口说话了。

“在仙境绑架他们的行动失败了。这个行动也只好就此罢手，现在得开始策划下一个行动了，藤木先生。”

这个男人此藤木他们三人都年轻，但是也有50几岁了，他就是握有政权的保守党机关报“日本新报”的论说委员长一宫正亲，他的容貌削瘦，有一股绅士风度，可是，两颊却整个凹陷了下去，给人一种阴险的印象。

藤木似乎不太愉快地摸着自己的下巴。他把视线移到窗外，凝视着黑暗和光芒交错的夜景。

“绕着龙堂一族和共和学院的人引发骚动实在是不够漂亮，因为那原本该被外甥们杀死的院长一家人都还厚颜无耻地活着，如果不是我们长期的努力，让那些大众传播媒体完全没了骨气的活，只怕事态的发展就不是一个警视厅刑事部长的脑袋可以顶下来的。”

“藤木先生真是个高材生，经常不忘做复习。”

藤木故意不去理会高沼充满嘲讽的话语，对同伴们提出了问题。

“船律大老到些是为了什么这么的焦急？只要多花一点时间，他们就会像一般默默无闻的人一样，任我们宰割了，这样催逼太超乎常理了。”

“可是，该说是因为年纪大了的缘故吧！”

一宫回答。

今年六月，那个叫船津忠岩的90岁老人死了。死因是衰老，这件事只刊登在一小部分报纸的一小块篇幅上。一个高龄的中国哲学学者去逝对大部分的日本人而言根本没有任何关系。

表面上是这样。

但是在政界、财经界，宗教界的幕后所涌起的暴风可不能等闲视之。首先是陆上自卫队隐藏了所遭受到的巨大损害而做的善后工作，其中有些是“原因不明”的豪雨和洪水带来的后遗症。

而接下来的便是权力社会地下构造的再编成。因为那个在每一个范畴都施了咒语般的支配力，连首脑和日本产业团体同盟会长都被他当上。

被称为“御