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南宋六陵位于今浙江绍兴城外东南的攒宫村，埋着徽、高、孝、光、宁、理、度等七位皇帝，还有各宗的嫔妃。

杨琏真伽把每个皇帝的坟挖开，取下头骨，精心打磨加工做成佛串挂在胸前。在这个过程中南宋诸帝的棺椁现于白日。阳光下再没有秘密。

徽宗赵佶的棺材里没有任何尸体，只有一段朽烂的木头。

他的尸体哪里去了，这是个千里难解的谜，联想到高宗皇帝不敢开棺验尸，很有可能徽宗的尸体处理方法非常粗暴不雅，用生绢裹葬之类根本站不住脚。

对于自己父亲的悲惨待遇，高宗皇帝痛心疾首。嚎啕大哭。

再怎么说，高宗皇帝也是一个人。

正所谓骨肉相连，对于父亲的悲惨遭遇，高宗皇帝根本无法接受。他当场就痛哭失声。踉踉跄跄走回宫去，一连几天滴水不进，难过得痛不欲生。

众多大臣、亲眷、还有内侍太监们的劝说没法都平息他的愤怒！他要报复，要让金国付出代价，血债血偿，肉债肉还。

杀父之仇不共戴天！

于是乎，高宗皇帝想起了一个人………岳飞。

高宗皇帝把岳飞秘密宣召进宫，并在内殿中商谈了很久。

奇怪的是，高宗皇帝并没有和岳飞谈论什么军事国策之类的话题，反而问起了岳飞的养马之道。

岳飞的回答也是颇为发人深省：

“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”

简单地说，岳飞认为好马的特点就是需要吃得精、喝得好、结果是起步慢、后劲足，而劣马的特点正好与之相反。

很明显，岳飞将自己比作“好马”，吃得好，跑得就快。他希望高宗高瞻远瞩，而能交付给自己更多的军队和权力，以承担再次大举的重任。

岳飞的这番言谈引起高宗皇帝的认同和高度的重视。

高宗皇帝赞赏他“见进，论议皆可取”。趁着淮西战役之后论功行赏的机会，将岳飞由检校少保升至正二品的太尉，并将宣抚副使、兼营田使晋升为宣抚使、兼营田大使，太尉“同二府之列”，“崇以辅臣之礼”。

按照宋朝的体制，宰相所辖三省和枢密使等所辖枢密院，号称二府。除宰相外，枢密使、参知政事等称执政，即“辅臣”。

自宋朝“祖宗以来，所置使名莫重于宣抚，多以见任执政官充使”。“以宣抚之重名，实寄专征之大事”，惟有“廊庙近臣、勋伐高世者”可膺此重任。

岳飞官拜太尉后，便“理合增重使名”，使虚衔和实职一致，都作为执政级高官的待遇。但是，检校少保、太尉等只是作为锦上添花的加衔，岳飞的两镇节度使虚衔仍旧保留而不变。

到了这个时候，岳飞的实职差遣已超越了西北的吴玠，而与韩世忠、刘光世、张俊这传统的三大军头平列了。

不管是投降派，还是主战派，都得承认岳飞是南宋的中兴四将之一。

绍兴七年的初春三月，在张浚的主持下，高宗皇帝把“行在”迁往建康府。而尚在平江府停留的岳飞，也奉命“将带马军”，“禁卫从行”。

到达了建康府之后，高宗皇帝撇开了以背嵬亲军护卫的韩世忠，在“寝阁”里再一次单独召见岳飞，对他说了一句话：“中兴之事，朕一以委卿，除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。”

所谓的“节制”，是指暂时指挥或间接指挥。

按照高宗皇帝的这个说法，岳飞节制的范围，不仅包括刘光世的行营左护军五万二千余人，还应该包括了仍为宣抚副使的吴玠行营右护军六万八千四百余人，杨沂中殿前司军约三万人，其他侍卫马军司和侍卫步军司军一万二千六百人以上，总计约有十六七万人。

这个人数，还不包括岳家军原有的十万大军。

而不归岳飞节制的韩世忠的行营前护军大约三万人，张俊的行营中护军大约七万余人，总计约十万人。

也就是说，高宗皇帝轻飘飘的一句话，就把南宋朝廷接近