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张邦昌担心的是徽宗天子见到岳飞神勇杀敌，从此对岳飞宠爱有加。早知道岳飞要投降，张邦昌还巴不得皇上能亲眼目睹。

只有李纲和宗泽在城墙上，若无其事，镇定自如，继续调兵遣将。

……

金刀王善坐在中军帐中，精神恍惚，心绪不宁。

今天是桃花谷大军第一天攻城，虽然是形势大优，毕竟当了几十年的强盗，就像老鼠见了猫一样，看见宋室官军还是心里发虚。老是觉得欠缺了些什么。

正在王善坐立不安之时，忽然快马来报，说汴梁城派遣特使前来投降，随行还有重宝相送。

王善一楞，随即哈哈大笑了起来。

从桃花谷到东京汴梁城，沿途十多个县城，桃花谷大军所到之处，无一不望风而降。左右两个军师邓武和田齐都说这是王善虎躯一振，王霸之气四溢，闻者莫能挡之。

虽然帐下的各位头领也都纷纷认同，但王善始终半信半疑。如今到了京师汴梁，这是最后一关，也是最重要的一关了，结果对手竟然还是不战而降。这就不由得王善不信，自己是天命所归，天之骄子，上天注定的皇帝命格。

王善打赏了探子一两银子，随后整理衣冠，与两位金国使者和众位头领，一起走出中军帐，迎接大宋特使。

……

岳飞与马保齐头策马并走，看见前面十来丈处立着一顶紫黄色的大华盖，华盖下面站着一个人，身穿赤黄色皇袍，身高九尺，一捋长须，五官端正，相貌堂堂。

“马大哥，站在大伞下的黄袍好汉是不是你们的大头领？看起来真威风！”此时岳飞已经跟马保混得烂熟，以兄弟相称。

“对，就是我们大哥！”马保一脸的自豪，说道：“我们大哥讲义气，重情谊，是一等一的好大哥，堪比当年的梁山大头领及时雨宋江。”

……

金刀王善站在九龙华盖下，飘飘然，志得意满。见那大宋特使与先锋官王保正在骑马过来，寻思着见面时该讲些什么体面的话来才符合自己的身份。

“咕咚”，半空之中，一声鼓响隐约传来。

王善奇怪了，这个时候怎么会有人打鼓，迎接贵客应该是奏乐才对，但好像自己大军并没有入驻奏乐的戏子。

“咕咚”，鼓声又响亮清晰了一些，也越来越接近。而且一股杀气逐渐蔓延开来，让人心惊胆跳，如堕冰窟。

当然，这种杀气，在场的诸多人等，只有王善和金国使者熊坏能隐约感觉到一丝危险，其余人等，境界不够，只是觉得心跳加快，周围的温度突然下降，至于危险的来临，则是懵然不知。

“咕咚”，鼓声更加响亮了，似乎近在眼前。

“不好！”金国使者熊坏突然大声说道：“这不是鼓声，而是心跳声，是绝顶高手心急发劲时响声！”

第九十八章：万人敌（二）

金国使者熊坏说得一点都没有错，那三下疑似鼓声其实就是岳飞的心跳声，是岳飞用“蛇盘七探枪”的发劲方法来激发华山睡仙丹术中的神打技击法：“失惊无神！”

华山睡仙派的金丹术神打技击法其实就是利用金丹修行者无比强大的神识，也就是现代人所说的意念力，覆盖住局部范围而形成一个意念场，在这个意念场中，所有的人和动植物的意识和思维将被部分或全部导引，同步陷入施法术者所发出的意念场景之中。

简单来讲，这就是一种极为高明的催眠术。

神打术在中国可谓是源远流长，传承已久，甚至比文字还早，在伏羲氏画八卦之前已经存在。也有人传伏羲舞其实就是一种神打术，《周易。系辞》：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。这里王天下的王字，不应该按传统解释翻译为称王，而是处于一种状态，伏羲在这种状态下有很多重要的发明，当时的人把伏羲的这种状态称为王，其实就是神打术。

简单的神打术是把意识运用在自己身上，让自己力气变大，或者身体变硬，抵抗能力增强，等等；而高级的神打术则可以把神识外放，影响他人，乃至各种动植物。

岳飞所传承的华山睡仙丹术神打技法中正平和，发动时间较长，如今岳飞把赵子龙所创的“蛇盘七探枪”中的气血勃发的技巧用来激发丹术神打，威力猛增，发动时间也为之缩短了不少。

……

确定了目标所在，岳飞悄悄然运劲在身，发动起华山睡仙丹术中的神打技法：“失惊无神！”，让场中人的反应缓慢下来，然后挥