第150部分(第2/4 页)

事，怎么比张九成还要直接，还要耍横。

对于曾开的质问。想来想去，秦桧也不知从何说起，只好给曾开举了个例子，说道：“若高丽之于本朝耳。”

高丽虽然一直向大宋称臣，但大宋却从来没有干涉到高丽的内部事务。所以秦桧想要举这个例子，来平息曾开的愤怒。

秦桧没有想到的是。他的这个回答，更加激起了曾开的反弹。

这不是摆明了在当面骗人吗。

高丽对宋朝一向称臣，可两者不接壤，宋朝想要控制也无能为力，这和金国、南宋的关系能相互比较吗？

因此，曾开说道：“主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，公当强兵富国，尊主庇民，奈可自卑辱至此，非开所敢闻也。”

紧接着，曾开引经据典，从古人的正义正理开始上，逐条逐点来斥责秦桧。

这个曾开曾经担任过国子监、中书舍人等职务，学问之高也算是大名鼎鼎了。这顿义正辞严的说教，让堂堂的首相大人也一时乱了阵脚。

良久，秦桧终于反应过来了，不由得恼羞成怒，大声反驳道：“侍郎知故事，桧独不知耶？”

你讲的那些古时候的故事，难道我不知道吗？

结果是，曾开与秦桧两人在当日不欢而散。

过了几天，曾开又跑到政事堂去，质问秦桧：“计果安出？”

女真人快要到了，你们到底想要怎么样？是真要接受金国的屈辱条款，还是有什么其他的应对方法？

对于曾开的强硬态度和喋喋不休，秦桧简直快要被气疯了。

急怒攻心之下，秦桧索性连基本的礼仪和脸皮都不要了，对着曾开大声叫嚷：“圣意已定，尚何言！公自取大名而去，如桧，第欲济国事耳。”

这是皇帝陛下定下来的事情，有什么好说的。你忧国忧民、急公好义、珍惜自己的名声，大可以辞职不干。我秦桧不要脸，也只想为国家办事而已！

秦桧的这个说法，分明是讲道理讲不过曾开，就把责任推到高宗皇帝的身上。可问题是，如今的秦桧可是独相兼议和总理，岂能轻易推脱责任？

见曾开在一旁冷眼旁观，秦桧知道自己失言了，便又补充了一句：“此事大系安危。”

与金国谈判的这件事情关系到国家的安危……

曾开不等秦桧说完，当即怒斥道：“今日不当说安危，只当论存亡。”

什么安危不安危的，如今已经到了生死存亡的时候了，你到底懂不懂。

曾开怒目圆睁，一边说一边纵身走到秦桧跟前，把秦桧给唬得一愣一愣的，矍然不动，不敢再做声争辩。

PS：谢谢zhuxyhh01大大、靓女007大大的打赏和月票支持。

第三百三十九章：双输的协定（八）

实在没辙了，秦桧唯有把曾开给罢免掉。

按照南宋的组织程序，第三位上任的官员名叫尹焞。

尹侍郎的来头很大，是北宋圣人程颐的入室弟子。大概是高宗皇帝会认为，儒道正宗的程圣人门下一定会尊皇守法，与皇帝保持步调一致吧。

事实证明，高宗皇帝和秦桧错得相当离谱。程圣人纵有千般古板万般讨厌，说不出的不近人情，却从来没有教学生当卖国贼！

尹焞根本不屑与秦桧说话，这个从金国回来的投降派，与女真人的关系不清不楚的，有什么资格和我说话。

于是，尹侍郎便直接跑到皇宫里去找高宗皇帝。

身为圣人的弟子，尹焞当然不会空手而去，他给高宗皇帝带来了一份很特别的礼物………尹焞亲手抄录了《礼记？曲礼》中的一句：“父之仇弗与共戴天、兄弟之仇不反兵、交游之仇不同国。”

对于杀父母的仇人，不能够跟他共处于同一片蓝天下；对于杀兄弟之仇人，就要随身携带兵器，见到仇人径直杀掉，不须再回家取兵器；对于杀朋友的仇人，不能跟他共处一个国家之内，要不他走，要不你走。

以上，就是《礼记》中的规定，也是古人对“礼”的核心价值的理解，其中也包括了对孝道的阐述。

女真人与皇帝陛下你有着父母之仇、兄弟之仇、还有妻子儿女以及臣民们的仇。对于这些仇恨，你不共戴天了吗。不反兵了吗？

如今你非但不反兵，还反过来要议和。这样做你有孝吗，有礼吗？

要知道国之大事，无非就是礼、孝二字！

面对着尹焞的质问，高宗皇帝简