第116部分(第3/4 页)

空而去，而同时，那只大手崩溃。一道人在云层中现身，正是竹叶剑苦无涯，那道红光一闪，在他的身边，又出现一个苦无涯。两个苦无涯，千山一愣。

莫闲陡然想起，失声叫道：“身外化身，那道红光是乾阳珠，他将乾阳珠炼成身外化身。”

“你们今日坏了我的好事，你们等着，我会找你们。”一个苦无涯说着话，另一个苦无涯却投入他的身体，那条龙在空中一转，掀起巨浪。直向苦无涯扑去。

苦无涯身体一摇，化着一道青光而去。

“你怎么知道乾阳珠？”绿如问道。

“我以前见过他，他杀了血煞蛛，得到了乾阳珠。”莫闲简单地将以前遇到他的情景一说，绿如和千山他们才知道事情的缘由。

“苦无涯想夺取龙珠，他已有身外化身，夺取龙珠有什么用？”绿如皱起眉头。

“龙珠是龙族的精华所成，就是将之炼成法宝，威力上也是无穷。”千山说道。

巨龙在天空之中，看了看众人。突然开口道：“千山老友，还有这两位道友，你们今日相助，我铭记于心。我就要飞升，没有什么时候东西给你们，我留下二片鳞片，危险时，鳞片自会发生作用，不过只能用三次。另外，我在水潭中，留有龙息莲花数朵，谢谢你们，他日在上界再会！”

说完之后，天空出现了一道七彩的漩涡，似有天音响起，空中飘落天花，巨龙投入其中，二枚鳞片从空飘落，落入绿如和千山手中，莫闲看去，表面隐隐有云纹，似乎在述说天地间的秘密。龙珠果然是类似一种大丹，大丹为药，服食后白日飞升，龙珠为物，作用与大丹相同。天空又恢复了正常，水潭之中，水花翻滚，数朵白莲开放。

莫闲手一挥，采了二朵，便不再采，千山笑道：“二位施主，到本寺中一坐。”

“固所愿，不敢请尔！”莫闲笑道。

龙潭寺，并不大，前后只有二进，和尚也不多，他们到时，寺中和尚正在做功课，莫闲和绿如在佛前上香，这是礼节，上香后，便随着千山来到他的禅房中。

小沙弥倒茶，莫闲和绿如就坐，莫闲端起杯子，喝了一口茶，此是山中野茶，味道独到，放下杯子，莫闲道：“大师，佛门广大，宗派众多，我并不太了解律宗，大师能否和我讲讲律宗奥义？”

“佛门其实没有什么，只不过两门。”千山说。

“这种说法倒新奇，我所了解佛门分为大乘、小乘和密乘，怎么分为两门？”

“那些分类方法，不过是各自执一词，如同将我归入律宗一说，实际上，佛教教法判为化、制两教。化教为佛教化众生令生定慧的教法，即经论之所诠；制教为佛教诫众生而对其行为加以制御的教法，即律教之所诠。这两教实质相同，一是从思维上入手，一是从行为上入手。”千山说道。

“我明白了，这两教实质一样，是一体二面，不过侧重点不同，律宗只不过更着重行为而已。”莫闲欣然说到。

“不错，修行人首先要约束自己，注重戒律而后行为自然修正，做到知行合一，进而看破迷障，达到圣人的境界。”

千山跟莫闲讲述其中的玄妙，莫闲时不时发问，为学日益，一切修行法，莫闲都想了解，他不必每样去修，但作为增加自己的知见罢了，他山之石，可以攻玉。

莫闲拜别了千山，他还在思考千山的话，修行之初，在于自身潜力的开发，这需要修行者不能放纵身心，故而，圣人制戒，为了使人走上正路，再进一步，修行便在观念上变化，而这时，开始了分歧，一种认为世界完全是心念的变化，万物皆为虚幻，是无常；一种认为世界是由大道衍生出来；还有就是无知论，世界不可认知，种种理论都是心念投影，心在人在，心无真空，莫闲知道自己知道的一切，仅仅是个人的印象，哪里一种正确，还是都不正确，亦或都有正确的地方？

以莫闲的水平，只能看清楚极少的一部分，在他的世界里，一切都是元气所化，他的境界还没有到，想起修行宗派繁多，每一派的理念都在逻辑上是自洽的，也许诸多理论都是不正确的，大道就是大道，正如《道德经》所说：道可道，非常道。

他在路上走着，不觉入神，绿如在他的身边，见莫闲陷入沉思，有一种独到的道韵，不觉痴痴地看着他。

路旁一声锣响，涌出了许多小啰啰，为首一人，骑着一匹枣红马，手中一杆亮银枪，喝道：“肥羊来了，小的门，给我将两人绑上山寨！”

莫闲正在思考，虽然他早已发现这伙强盗，