第242部分(第1/4 页)

“风火轮为灵宝，怎么有恶灵附上，恐怕是原主人的灵神作怪。”

“你是说，当日在那禁制中，三昧真火灼烧，是为了除去那个神魂。被我们无意间放出，我们造下无边的恶业？”

“大概如此，不然不好解释这件事。”莫闲淡然的说。

道通震惊了，心中一动，开了天眼，一见之下，莫闲头顶气运已被压缩不到尺许，而漫天的恶业如一座高山压在他的头顶，再看自己，头顶上依然是恶业滚滚，虽然不到莫闲的四分之一，但也看着心惊不已。

“当心！”守成叫到，火云已压到山头，山头的树木有些已经着火，守成袖子一扬，一派清光泛起，护住了山头。

莫闲一声长啸，他知道自己出手，肯定会有意外，但不得不出手。

他伸出手，掌中佛国使出，在别人眼中，手掌铺天盖地，手一翻，带着雷霆之声，直接将风火轮装入，一刹那，天空的火焰全消，灵宝已经被他装入佛国之中。

佛国内，梵唱大作，无数罗汉、菩萨和三世诸佛一起现身，向风火轮镇压下去。

而在外面，众人惊呆了，道通法师迟疑的说：“掌中佛国？”

“不错，是掌中佛国，大师，请你超度这一城的人，我掌中佛国恐怕不能镇压住风火轮，我将他带到海上，再想办法！”莫闲说完，也不待他回答，早已化作一道无形无色的清风，先天神风阴阳遁，直奔海上而去。

而他的佛国之中，早就翻了天，煌煌大火，风助火势，那些罗汉菩萨还有三世佛之类，不少陷入火海之中，一个声音在狂笑。

“你们佛门虚伪透顶，看我不将尔等化为灰烬，不解我心头之恨！”一尊尊罗汉、菩萨化为灰烬，经声在进一步减弱，不等他到达海边，掌中佛国恐怕就会破了，风火轮会脱了出来，如果再有大屠杀之类的事，恐怕恶业会进一步加重。

莫闲没有办法，调用一丝肾水精华，裹着一滴甘露净水，他得到很多甘露净水，但大部分他都付于他的弟子，身边留下的并不多，甘露净水对于莫闲并没有什么用，但想不到今天会用到它。

掌中佛国之中，甘露净水化作滂沱大雨，火焰立刻消失，莫闲才松了一口气，突然之间，风火轮化作一道光华，冲出了掌中佛国，莫闲一惊，这是怎么一回事。

风火轮停住，一个人影渐渐清晰：“哈哈！多谢你，要不是你，我也不能控制火焰，现在，我对火焰控制自如，而且，神魂因无数年受三昧真火影响，已经火化的神魂也开始复原，本来，只要再过一些日子，我就会魂飞魄散，现在不受真火影响，我怎么感谢你，是用火把你烤了，还是用风把你风干？”

莫闲只差一口血喷出，自己居然治好了他，不过转眼间，他冷静下来，自己恶运缠身，出现这样的事很正常，他的道心更加透澈。

他笑了：“一个老鬼而已，口中却说着大话！我能成全你，也一定能毁了你！”

………………………………

125。顺心意，闪电耀明道非道

恶业缠身，但世间的事，物极必反，道穷而变，莫闲坦然而对，他心灵透澈，万物不侵，世间万物也许能动他的心，却不能动他的心。

《南华经》中说：得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。此古之所谓县解也，而不能自解也，物有结之。

这段话的大意是，生与死，不过适时与顺应，安于适时而处之顺应，悲哀和欢乐不会侵入内心。这就是古人的说解脱了倒悬之苦，不能自我解脱的原因，则是受了外物的束缚。

正如佛家公案的说，风动、幡动，皆不是，而是你的心在动。本来无一物，何处惹尘埃！

世间万物，都是无常之物，就连时空也存在成住坏空四个阶段，恶业却体现万物的无常，而心生万物，世间佛法，皆由心而生，而只能的心并不是凡心，强之说心，是万物的根源，万物由之而生。

这是佛的教诲，而在道家来说，道祖曾言：道可道，非常道。万物根源在道，道之一字，本是勉强命名之，换一句话说，叫它大也无妨，叫它心也无妨。

只是佛教在于寂灭之道，后来，大乘兴起，佛和道已有合流趋势，禅宗甚至形成狂禅，丹霞烧木佛，只信自性即佛，其中已太多道家真意。

莫闲一切外缘都无滞于心，感到自身生机活泼泼，外缘虽想干扰，却也无法对莫闲起作用，但莫闲却也无法改变噩运。

不过莫闲却不在乎，他已有千年性命，只要他突破化