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艾舍长翻身而起，立刻大礼参拜，没有经历过生死边缘走一遭的，根本不知生命的可贵。

莫闲手一拂，阻止了他的参拜的行为，艾舍长掏出了登仙令，举过头顶：“还请二位收下。”

莫闲眼睛一瞄，是青符门的登仙令，有些门派，主要是二流门派中，往往在江湖上发放类似的东西，以搜罗江湖中优秀的人才。而这一套遇仙宗等大门派并没有采用，而是采用有缘进入山中或师傅找徒弟的方式，并不会滥收。

“登仙令，这东西对我们来说。并没有用，你倒可以去试试，说不定会列入青符门的门墙。”莫闲淡然的说，“夫人，我们走！”

莫闲和绿如走了。正如他们的来一样，深藏功与名，他们走后，艾舍长才想起来，还没有问恩人的姓名，再想找他们，已不见踪影。

莫闲只是制住了卫盼，并没有杀他，对他来说，不会有意出手对付地一个江湖中人。更何况，天地大德曰生，莫闲也不想无缘无故杀生，虽然他的行为可杀，但莫闲还是放过他，如果艾舍长以登仙令进入青符门，那么，莫闲留给他的也许是一个考验。

艾舍长目光复杂地望着卫盼，杀不杀呢？陷入沉思中，而卫盼眼中流露出乞求的神色。

这一切。都不关莫闲的事，莫闲和绿如已下去很远，两人都不自觉地用出缩地诀，两人正在行走间。绿如肩上的风吼兽陡然毛乍了起来，莫闲和绿如也停下脚步，双双向一处眺望。

山中云雾翻腾，好像一瞬间的事，在此之前，还青天白日。就在这短短的一瞬间，云雾已铺开，太阳躲入云层中，天空阴沉下来。

“风从虎，云从龙！看来山中有一条蛟龙，已将化为真龙，是已云雾生。”莫闲沉吟道。

“云龙升空，这般奇景，人所罕见，我们还是看一看，必要时，助这条龙一臂之力，也好留下一个善缘。”绿如眼中放光，一般来说，蛟化为龙的过程，相当于人登仙之劫，许多蛟在化龙过程中陨落，过得去，海阔天空，过不去，千年道行全消。

绿如是天狐出身，倒是真心希望这条蛟化为龙，而不像其他魔门修士，甚至干扰蛟渡劫，以图它失败得到材料。

莫闲点头，两人向云雾升起的地方而去，在绿如肩头的风吼兽明显害怕，从绿如的肩头下来，藏到绿如的怀中，但又偷偷的向外看。

两人来到一处水潭，潭面并不大，但四周高山耸立，莫闲到时，潭边已有人，是五个和尚，看到莫闲和绿如时，眼中不禁露出警惕的眼光。

“诸位大师，莫闲有礼了！”莫闲施了一礼，绿如也施了一礼。

为首一位年老的和尚还了一礼：“阿弥陀佛，老僧千山率弟子律海、律虚、律文、律武有礼了，莫施主和女施主能来此，想必是修行中人！”

“大师，我和内子不才，在山中游玩，忽见天地间云雾迷空，天际阴云弥合，知道有蛟要化为龙，特来此一观，没有别的心思。”莫闲不想他人多心，故此明说。

“善哉，此潭中蛟龙与我寺交好，今日化龙，飞升佛界，吾等故来送行。”千山合什道。

“大师是何宗？”

“佛门一家，哪里分什么宗，世间分宗，不过根性不同，愚贤有别，故因才而施，如果硬要给我一个区分，大概属于律宗。”千山老和尚很有意思，说出了这么一番话。

律宗，是莫闲比较陌生的一佛教门派，只知道律宗的教理分成戒法、戒体、戒行、戒相四科，也称四分律宗。戒法是佛所判定的戒律；戒行是戒律的实践；戒相是戒的表现或规定，即五戒、十戒、二百五十戒等。该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。

其他就不了解，对于不了解的东西，莫闲从来不瞎说，当下口中说道：“原来诸位是律宗高僧，失敬！失敬！”

千山也看出莫闲并不了解律宗，微微一笑：“那就请旁观蛟龙渡劫！”

此时，潭水开始翻滚，一颗硕大的蛟头从水中伸出，朝岸上的人一点头，将身一纵，云雾顿时由身下生起，托住它升空。

莫闲是第二次见到蛟龙，他在东海的离朱岛就与蛟龙交过手，他以一龙之力力抗蛟龙，不过眼前这头蛟龙，明显收敛了威能，龙威都没有波及到莫闲，莫闲不仅没有小看它，反而高看它一眼，果然这头蛟龙已将自身蕴含的能力做到收放自如。

但它