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你敢暗算！”

金刚怒目，现出法身，往下一压，呜咽一声，所有活色声香，令人不能自拔的温柔都消失得干干净净。

“你就是最近传得沸沸扬扬的妖女？”慈思金刚法身立在头顶，无穷佛法护住身体，“贫僧今日要除魔卫道！”

“秃驴，是你自身起了贪念，不问自家原因，却怪起他人！”绿如一笑，皓腕一扬，他顿觉天崩地塌一样，似乎身陷无边地狱。

“好个妖女，看我破你的妖法！转识成智！”话音一落，眼耳鼻舌身识转化为成所作成智，此智按佛经说法，能遍于一切世界随所应化应熟有情，示现种种无量无数不可思议佛变化事，而第六识，即意识转化为妙观察智，得此智慧，能观诸法自相共相，一切法均在观察之中。

慈思只能做到此，第七识，即末那识他不能转化为平等性智，更不用第八识，即根本识阿赖耶识转变成大圆镜智。

即使如此，二智一出，如拨云见日，无边地狱瞬间现了原形，如轻雾般的散去，绿如却像受了一击一样，脸色刹白，她的法术被破，自身受到反噬，加之她所行，本是魔道，御魔成法，本身就是意识中较量，在外人看来，两人斗法天花乱坠，却不知本是幻化成形。

绿如却起了逃跑的念头，冷喝一声：“秃驴，后会无期！”

脚下风起，慈思狞笑道：“现在想走，已经来不及！”手一指，一颗种子出现，却是他所修佛法化成种子，欲生现行，种子生现行，本是唯识宗对世界的感悟，由本识即阿赖耶识生起，种子是指贮存于阿赖耶识中的能够生起各各不同的事法潜在能力。现行则是指贮存于阿赖耶识中的种子现起为各各不同的境相与心识，因为这些境相与心识是众生能够觉知到的（现）、生灭不已的（行），所以称为现行。

他欲借假成真，种子开始萌芽，种种不同的境相一眨眼的功夫，已出现在绿如面前，绿如只觉自身一迷，知道不好，好在修行阴阳独尊姹女**，本就御魔而成，比其他人更能抵抗一些幻境。

“这是假的！”绿如眼前现出了莫闲，她心在挣扎，眼见就要进入境之内，不知不觉中，意志放松，手中剑丸的剑意却像刀一样割痛她的手，她一瞬间清醒了一下，知道到了最危险的时刻，她猛然将真炁注入剑丸之中。

顺手抛了出去，剑丸一离手化作一道内敛的光华，颜色银白中略带点粉色，一道剑气冲霄而起，这是纯阳剑丸依绿如真炁而化生，剑光一出，斩一切境相。

绿如紧急时刻，启动剑丸，她又未祭练，但纯阳剑丸灵性自生，借得绿如的真炁相助，虽不足其所需百分之一二，但对付慈思足够了。

慈思虽转了二智，但终究没有成佛，甚至连罗汉果都没有到，此剑一出，他的种子立刻破碎，他眼睁睁看着剑光侵体而入，便失去了感觉。

一剑之威，强悍如斯，种子一碎，绿如一下子清醒过来，她自己都不知道，她居然将慈思斩了。

慈思一死，剑光已尽，依然化作一个剑丸，落到绿如的手中，绿如呆呆地看着慈思的尸体，刚才他还是金刚法相，对自己喊打喊杀，转眼间，他就成为二截倒在地上，地面都被他的鲜血弄红了。

绿如不知道的是，剑丸威能发挥，不止如此，甚至连因果都被它斩断。

慈思死时，远在青龙寺的唯识宗的和尚们，正在念经，突然之间，殿门被推开，一个小沙弥闯了进来，上气不接下气地叫道：“不好了，慈思师伯的长明灯熄了！”

首座没有好气地回答道：“嚷什么，出家人应该遇事不惊，成什么体统！”

忽然醒悟过来，急忙问道：“你说谁的长明灯熄了？”

“是慈思师伯的！”

“什么？快领我去，去告诉住持！”说完急忙下座，其他和尚一下子议论纷纷，首座等来到长明灯所在，果然，慈思的长明灯熄灭了，大殿之中，盏盏长明灯闪着微弱的光，但慈思名下的长明灯熄灭了。

住持窥础也来了，看到后，静了一下心，说：“用慧眼观察吧，看看什么人是凶手。”

“是，住持！”首座回应，面对慈思的长明灯，盘坐下来，双目低垂，进入无思无想的禅定状态。

过了一会儿，猛然睁开双眼，向长明灯瞧去，陡然一声怪叫，双眼闭起，两行血泪流了下来。

“发生了什么事？”住持一愣，随即一掌抵住他的后心，口中默念经文。

“我看见一道刺目的剑光，我正待认真观察，那一剑突然异常刺目，周围一遍白茫茫，