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止是万民信仰，还有一丝天地意志。

莫闲心神一接触，刹那间，顿见临水滔滔，临水全貌出现在眼前，似乎临水的任何一个细致处都反应在脑海中，怪不得临水河伯依此可以调动临水。

想到这里，他看到在临水河底的一处衍生空间中，一处大殿之中，临清涟脸色苍白，那枚九阴白骨针正扎在她的臂膀之上，不断吸血，同时，发出幽绿的鬼火，她口中念着咒语，大片怨气随着她的咒语不断消逝。

莫闲心念一动，水中出现一个漩涡，莫闲顿时感到一阵畅快，莫闲都有点沉迷在这种感觉之中，他心中一惊，接着发觉，这不是他的功劳，而是无数信念具化出来，香火有毒，莫闲一惊。

莫闲长出一口气，似乎要将这种感觉随着呼气而排出体外，他明白了，符诏的构成原来如此，他全明白了，他体内符箓核心已成，原来所缺就是天地意志和香火，但他修的是仙道，而不是神道，所以必须摒弃香火，天之意志和地之意志不关香火，但三才之中，有人，而临水符诏以香火代替，构成完整的天地人三才。

符诏很简单，又很复杂，除符箓核心外，天地意志凭莫闲的修为，能在冥冥中抓住那一线灵机，但人这方面怎么解决？

他陷入沉思，他不想用香火念头，该怎么办？

莫闲脑中，大量经文浮现，“当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨……”

“我所以有大患者，为吾有身，若吾无身，何患之有！”

一串串道家佛家的经文浮现在脑海中，他明白了，符诏可成！一念及此，他体内的符箓核心放开了，刹那间，天音响起，一道道天地意志好像苏醒了一样，镇中人突然心生敬重，在武馆的上空，不知何时，大量飞鸟云集。

好在这是人间，动静虽大，却未引起修行者的注意，倒是镇上人个个心生敬重，符诏凝结，天空之中隐隐似有天花乱坠，大地之中，忽然振动，好在振动并不大。

天地意志凝结，化为清光，无善无恶，符箓核心开始缓慢变化，渐渐和清光混为一体，天地无情，日月经行，但意志一旦现行，现出众多鬼神，此鬼神皆是阴阳不测谓之神，为先天之神，这里的神，实际上是天地宇宙的某一方面法则具现。

天已晚，天空之中传来鬼神哭，莫闲只是淡然超之其外，用意识观照，见证着法则的具现，而凝聚在符诏之中的只不过是一缕天地意志而已，并不关系法则，法则只是大道所化，大道修行，在于逆行，法则层面，只是大道所化。

道生一，一生二，二生三，三生万物，法则只能算万物层次，天地意志凝入符诏，带动法则纷纷具现，莫闲知道，这些神灵，只不过是幻像，它是我心中神的化现，在一定程度上，能干涉物质世界，只要莫闲心不动，根本不可能伤害到莫闲。

而林胡他们得到莫闲的关照，不准人进入莫闲房间的十丈以内，但种种异像却令他们感到不安，幸好莫闲事先关照过，唐昧和林影又在周围护法，他们层次还低，并不知道这种现象对一个修行者意味着什么。

而临清涟也有感觉，不过她被九阴白骨针困住，不能分心。

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95。　斗河伯，符诏封神临水上（四）

凝结天地意志只要心志坚强，但三才之中，人的精神却是最难的一关。

天地意志已凝结，莫闲有些后悔，早知道符诏凝聚不应在红尘中，红尘中虽然很少有修行者，但人的念头很繁杂，莫闲没有想到。

他凝结符诏时，本身又没有多少经验，遇仙宗毕竟是以丹道而闻名，对符箓并不是很精通，而宣明宗却以符箓闻名，但松溪真人转世，而宣明宗坠入岩浆深处，莫闲只有自己摸索。

当天亮之时，天地意志渐渐沉寂下去，而三才之中的人开始发端，本来神道符箓对信仰之力来者不拒，在人多的地方再适合不过，但莫闲所凝符箓，却是化众生为无我，只取己身一点精神，以号令群神，调动天地精神，不再介入香火之中。

无数敬重念头铺天盖地而来，但莫闲却不能用之符诏，他身边灵光起，但符诏本身却对这些念头产生了极大的渴求。

莫闲只觉自己置身于无数信徒之中，一枚枚念头不断化出一各种人生经历，万丈红尘中，种种温柔，令人迷醉。

莫闲没有品尝过的，品尝过的，都一一袭来，温柔的母爱，慈严的父爱，还有兄友弟恭