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助发给比较文学专业的一位博士生。2003年年初，在宁诞生一百周年的时刻，坐落在纽约市的哥伦比亚大学再次举办了标题为“性文学之夜”的系列活动，其中包括对宁作品的研讨。

二

在宁同意将《日记》中1931至1932年间的内容整理出版时，她曾经犹豫很久。一方面，是不想借亨利？米勒的名人效应来“贴金”，更不想拿自己年轻时的###经历来哗众取宠；另一方面，她不希望这段带有自传性质的情事给自己的丈夫雨果带来伤害——毕竟，雨果曾经是自己最深爱的人。所以，在她六十三岁时，她决定以小说的形式出版《日记》——删去了其中大部分细节，只是为了叙事的完整性，保留了主要线索，以此展现出自己年轻时从一个青涩少女成长为成###人的心路历程。同时，小说中的人物姓名则与《日记》保持一致，以此说明自己情感与体验的真实。

小说中，认识米勒之前，宁与自己的丈夫虽有新婚的甜蜜，但并不美满——她当时还是一个青葱少女，并不懂得如何去爱，如何去享受爱，正如雨果所说：“我们还处在蜜月的紧张阶段”。和其他男人一样，雨果一厢情愿地认为爱就是物质上的给予，而遗忘了爱也是一种索取——作为银行家的雨果显然没有意识到自己妻子心理上的微妙变化。其实，宁带雨果去布隆迪大街32号看###表演时，她已经在无意中对雨果发出了不满与抗议的信号，而雨果显然认为这是宁的一种慷慨大度。由此，宁只好在自己生命本能的引导下，去寻找一条新的成长之路。

起初，她试图角色转换，尝试男###的方式。所以，她给琼以男人的关怀与帮助——赠送礼物，替她付钱，希望由此获得保护的自豪与拯救的光荣。然而，她很快发现，琼的遭遇与她只是表面相似，实质完全不同。早年，琼爱上米勒时，希望以自己的牺牲换来米勒——一个天才的诞生，并成为米勒伟大小说的不朽主角时，有一种甘做幕后英雄、舍生取义的信念。然而，在工具理性和现代化潮流占据主导地位的社会面前，尊重人性、反抗现代性是不合时宜的，米勒的理想注定会碰壁。此时的琼，既看不到米勒成功，或者哪怕是被社会所认可的希望，也看不到自己经受苦难的尽头。因此，她对理想、信念等一切或美好或高尚的词产生了怀疑，意识到男人喜欢的只是自己的身体，而她迷恋的是文字中的自己。她明白自己并非是米勒的诺亚方舟，米勒也在她的骄纵下变得愤世嫉俗、脾气暴躁、我行我素。如果年轻时自己坚持嫁给米勒是为了理想，那么再坚持下去，会不会被人认为是“神经病”呢？

宁并不理解琼的经历和内心的变化。相反，她身上女性的好奇与年轻的冲动一起爆发出来——对幸福与苦难同样的渴望使她走上了琼当年的道路。她甚至认为，颓废到极致的女人才会真正的纯洁无邪。因此，她一度自豪地认为米勒是颓废的“精英”，而自己则是一个纯洁的“坏蛋”，她和米勒是天生一对。然而，当她沉溺于米勒的###中时，背叛后的自责与拯救他人的光荣却在她脑海中相互冲突，几近疯狂。在此期间，她的日记也采用了陀思妥耶夫斯基的《群魔》（英文名为The　Possessed，又译为《附魔者》）作为标题。的确，她当时已经是一个“附魔者”，一个被“魔鬼”附身的女人。

代序（3）

然而，这个魔鬼是谁？如何驱除？宁求助于精神病医生艾伦迪，并一度认为自己陷入了不正常的###心理中，而米勒似乎是始作俑者。然而，只要她一见到米勒，无论是激情###的米勒，严肃深刻的米勒，或是颓废迷茫的米勒，甚至是歇斯底里的米勒，她都感到自己无法抗拒……是不是“无论什么样的爱情，我都无法抗拒”呢？等到拯救世人的医生艾伦迪也在不知不觉中身陷她的情网时，宁甚至想到了离家出走。

这真的是一个可怕而不幸的世界。就在宁心魔未除、不知所措的时候，她忽然得知“昨天夜里琼回来了”。这个无情的现实立刻击碎了她的一切幻想，现实社会的一切道德制度立刻占据了她的脑海——琼回来了，那我是谁？我算什么？幕后的牺牲者也轮不到……都是米勒，是他的虚情假意、自私自利……很快地，宁的“病”就治好了——艾伦迪和雨果都非常高兴。

如果说男人是在与社会和他人的抗争中适应生活，那么女人则是在男人的身上开始认识自我，品味人生。作为一种女性成长小说，作者将一个少女成长为一个女人的经历写得一波三折，直接大胆而又发人深省。宁明白，在她内心深处，陀思妥耶夫斯基笔下的心魔并不能彻底消除