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他显然会错了意思，徐谦不得不提醒他，道：“学生所问的并非是官吏，而是寻常百姓，百姓要报效国家，应当如何？”

汪峰皱眉，随即道：“却也不难，所谓穷则独善其身，达则兼济天下，乡间有乡绅，府县有士绅，每至灾年必定有良善士绅协助官府赈济，若遇瘟疫，则有乡间乡老组织人力，熬制汤药。再有朝廷税粮，亦由本份乡绅代为收缴，这些事迹都可称之为报效国家。”

徐谦微微一笑，道：“那么学生又要问。此次河南大灾，大人所言的士绅、乡绅去了哪里？”

一个问题。却是将汪峰难倒了。

他的理论确实没有错，朝廷也一直是依靠士绅治理天下。因此才会有与士大夫共治天下的说法，这个共治并不是说和皇帝平起平坐，而是大家各司其职，有些事由朝廷来管，有些权利则是下放给乡绅，让乡绅们来管。

只是理论归理论，徐谦却很欠抽的提出实际问题，这就让人汪峰难以作答了。

徐谦笑道：“既然如你所说，这天下有的是报国乡绅。却为何河南大灾，流民数以十万计，导致饿殍无数，路遗枯骨？莫非是乡绅们也受了灾？”

汪峰像是抓住了救命草，连连点头道：“不错，乡绅也受了灾，未必会有余粮……”

徐谦又笑了，道：“这就不对了，乡绅虽然受了灾。可是毕竟家境殷实，还不至于连一点施舍的口粮都拿不出，可见大人方才所言固然有几分道理，但也有许多荒谬之处。在学生看来，报效国家者并非只有士绅，农人耕种。工人做工，官人勤政。这都是报效国家。”

徐谦的话很是笼统，越是笼统的理论就越是难以让人反驳。汪峰一时语塞。

徐谦又道：“天下分士农工商，各司其职，在学生看来，士绅若是有德，肯为国家分忧，那么自然算是报效国家。可要是商贾受了教化也肯为国分忧，自然也就可以报效国家了，自古以来，绅无常绅，百年前的士绅，今日未必不是破落户，因此学生窃以为，无论何人，又是什么身份，但凡肯报效国家的都可视之为绅，可是那些德行败坏、贪婪逐利之人纵是出身如何高贵，也逃不过一个贱字。汪大人觉得学生说得对吗？”

汪峰总感觉徐谦在绕弯子，好像在给自己挖坑，只是问到头上，他不得不答，只得道：“正是这个道理，所以我朝才对商贾令行禁止，皆是因为他们贪婪逐利、不知廉耻的缘故。”

汪峰转移话题的图谋却是失败了，徐谦连忙纠正道：“汪大人又错了，是否贪婪逐利、不知廉耻并不在于出身，而在于教化。那么学生再问一句汪大人，现在河南大灾，朝廷百愁莫展，平素的士绅、乡绅都不见了踪影，假若有人肯去协助官府赈济，那么这些人是否可称之为报效国家呢？”

这是一个根本就没有选择的问题，为了赈灾的事，整个朝廷都别想过个好年，况且这事儿实在太大，十几万灾民转变成了流民，到底饿死了多少人也只有天知道，在这个情况之下，若是有人去赈灾，你却说他们不是报效国家，于情于理都说不过去。

汪峰眯着眼，慢悠悠地道：“你到底想说什么？”

徐谦正色道：“不想说什么，只是想汪大人老实回答这个问题，若有人肯为朝廷分忧，悬乎济世，这些人是否可称之为报效国家？”

汪峰犹豫了一下，勉强点头道：“这是自然。”

徐谦冷笑，声音变得高昂起来，道：“既然如此，那么你口中所说的下贱商贾偏偏带着大量财货、粮食前去河南，这些人算不算报效国家？”

这番话犹如晴天霹雳，轰得一下将汪峰的脑子炸得嗡嗡作响，汪峰难以置信，满是狐疑地道：“你胡说八道，你有什么证据？”

假若证明这些商贾报效国家，那么自然也就可以证明如意坊于国有益，而汪峰抨击如意坊，言辞激烈，说他带着图谋和居心也不算是栽赃陷害，这也是汪峰震惊的原因。

徐谦叹口气，随即从袖中抽出一本簿子，拿在手里扬了扬，道：“这个簿子里登记的都是商贾们带着粮食、财货前去河南的账目，其中赈济的粮食有二十七万担，草药七百余斤，布匹三千九百匹，银钱四十九万六千两。除了赈济河南灾民，还有商贾已许诺重建，将新建学堂三十七处，修葺石桥、一百一十三个，修缮河堤十二处，除此之外还有道路、引水等等，不计其数。这些商贾早在半月之前就已在如意坊登记，会由如意坊派出专门人员检验他们的赈灾物资，赈济之物到了河南之后也会受如意坊专门人员督促，虽然可能会有一些错漏，也