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学生们中也有非洲学生、印度学生、中国学生，可以肯定，不大有机会听到老师这样坦承：没有你们那些奴隶祖先，我们也不大可能有先发优势。

挺简单的，老师有意无意，亮一面盖一面，学生们不求甚解，学一面漏一面，最后就成了一种有害的知识。也就是说，蒙汗药的成分的确有，但学生们若是懂得如何学习，懂得用动态的观点、从历史进程上来看先发国家，懂得从地面建筑洞察到地下基础，蒙汗药的成分也就没有药效了。

比如说，英国老师会说，在英国的现代化历史上，从来没有发生过大规模的社会*。怎么样？光荣吧？神奇吧？学生们心悦诚服，主动归纳总结老师的卓越之处，并因本国历史的一塌糊涂而羞愧。但英国老师会让学生们特别注意另一面吗？在大英帝国时代，英国共有多少城市流氓和乡村土匪涌向海外，成了各殖民地国家的大小头目？共有多少有碍社会安定的“罪犯”被流放到南半球？是否有人专门研究过，英国本国的现代化，到底让整个世界为之付出了多大的成本？

平心而论，西方国家倒也没有刻意否认自己的野蛮历史，西方学界批判殖*义和帝国主义的声音并不小。但还是由于其先发优势，给了它们辩护的方便，既然历史已无法改变，老师们可以先义正词严地谴责自己一番，然后再强调时代不一样了，希望后发国家不要老是盯着老师身上的旧伤疤，要看到魔鬼已经变成了天使，不要再学西方国家坏的过去，要学我们好的今天。　txt小说上传分享

二、学习现代化：奸诈的老师与懦弱的学生（3）

此话听起来不错，但如果学生们还是不加分析地照单全收，也同样是一种蒙汗药。

把先发国家的现代化道路比做一棵成长的树，事实是，过去的每一段、每一节，无论对错，都已经长成为大树身躯的一部分；若比做一座在建的大厦，过去的每一砖、每一瓦，无论对错，都已经铸成为大厦主体的一部分。你说你过去建地基的那块大石头是抢来的，现在觉得不对，要挖出来还给人家，有这种事么？或者说，先发国家也很像是靠黑道起家的老大，黑钱积累够了开始漂白自己，做起正经生意，然后告诉当年被抢劫的善良百姓：今日之我和昨日之我已有本质不同，你们千万不要再走上黑道！

老师这么说，学生们该怎么接受呢？

问题在于：老师有意掩盖一部分知识也好，拿出一整套辩护的道理也好，也都有他的道理，也都符合理性经济人的行为理性，你没有理由要求他们不这么做。洞察地看，西方老师与后发国家学生之间的教与学过程，本质上，应当是一个动态博弈过程。在这个博弈对局中没有人就应该是利他主义的善人，也没有人就可以是完全没有分析判断能力的愚人，所有人都只能是追求自身利益最大化的理性人。

如果学生们都是毫无戒心的天真儿童，以屈从的态度接受老师们的传授，甚至老师把百分之百的毒药塞到他们嘴里，他们也欣然吞掉，那么，教学的最终结果可想而知。所以，公平地说，之所以老师们享有如此自由的权力，肆意用伪知识和毒知识来征服学生，之所以一些普通知识，被学生们接受后也成了蒙汗药，吃完就翻倒，责任并不完全在老师，归根结底，还是在于学生们太羸弱，在于学生们过于彻底的屈服和顺从。

2。打出来的屈从

这个断言并不仅仅只对中国学生，几乎适用于所有的后发国家。

学生们屈服在先，老师们几百年来享用不尽至今仍在继续享用的这个巨大好处，是怎么获得的呢？学生们这么好的脾气，这么好的学习态度，是怎么养成的呢？说出来不怕丢人，是被早期的西方老师们给打出来的。而且当时肯定是打得太狠了，骨头都打酥了，血气都打没了，后来一代一代遗传下来，把酥软的骨头和没了血气的血脉，也都继承下来，直到今天。

一百多年前，写过“白种人的负担”这首诗的英国帝国主义诗人吉卜林，有过一首同样著名的诗“GungaDin”。诗里写一个为英国人背水的印度奴仆GungaDin，尽管每天都被英国士兵折磨和痛打，但最后却在战场上挡住子弹，用自己的命救了英国士兵的命。这首诗的最后一句流传甚广：虽然我捆着你打你，把你打得皮开肉绽/到底也是上帝造了你/你是一个比我更好的人，GungaDin！

明白了吗？什么叫把骨头打酥了的征服？这种被打出来的屈从，甚至让征服者都看不下去，18世纪的一位葡萄牙殖民统治者写信给教宗，认为拉丁