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五行，两者相辅相成来完成布局的。

小轻忽然反常一惊，拽了拽姐姐小灵：“我们始终忽略了一件事，按我们和五行族的记忆差别，六甲旬好像是在明代遭受变故的……”

不等妹妹说完，小灵就惊喜抢道：“对呀！六甲旬的衰落，比五行族早了上百年还多！”

众人见这对姐妹花忽然一惊一喜的对答着，与现场氛围严重不符，不禁现出一脸的疑惑。

小灵感觉到了周围气氛，喜道：“各位伯伯姐姐们，是否还记得我们姐妹曾说过的家族记忆，六甲旬遭受重大变故似乎是在明代，与五行族的清代，整整前后相隔了百年还多。”

众人虽还记得，但仍搞不懂这与她们的反常神情有什么必要关联。

小灵继续喜道：“这样一来，不就知道为什么没有六甲旬的遗迹了？！”

小灵一脸理所当然的可爱状，却不知众人仍在云里雾里的不知方向。

还是小轻先回过味来，一定是自己姐妹俩一时高兴，竟忘记了这里除了她们，其他人可都是对考古一无所知。

于是小轻一笑：“哦，其实很简单，虽然六甲旬和五行族的起源年代都属同一时期，但由于六甲旬的衰亡要比五行族整整早出一百多年。所以即便是在地层上并无差别，但埋在上面的土质却是一定有不同的。”

因为朝歌一直负责用探墓长锥来断定底下是否埋着古迹，所以姐妹花的话，他最先明白过来。

相差一百多年的土质变化的确很不一样，通常年代越久埋的越深，积淀的土质越硬。

虽然六甲旬和五行族同属明代，但由于一百多年的差别，如果真有六甲旬古村遗址的话，埋在它上面的土层一定与五行族不同。

而朝歌在用长锥探测入地时，不自觉的都以发现的五行村为参照物，结果自然忽略掉了任何不同土质层的进一步探测。

等众人全都明白了姐妹花的话后，又再次七嘴八舌的热闹起来。

但随之又产生了另外一个难解之题。

五行族是以金、木、水、火、土来明确画分的，那么六甲旬又是以什么来确定所属的呢？弄清这个问题，无论是对寻找六甲旬的方位，还是对其兴衰组成，都有非常重大的意义。

如果按六甲旬的本意来解释的话，就是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），按顺序由甲子起癸亥收，进行的六十对组合，而六十个组合中以十为单位，形成了六个旬，也便是六甲旬的本意由来了。

但这样一来，六甲旬的六数与五行族的五数不合，如果说六甲旬的村落是与五行族相互依存的话，那便多出一旬来，不仅觉得与数理有背，而且在方位上更加难以断清。

难解之下，忽然听到老赌头的一声“嘿嘿”鬼笑。

众人沉思中一同抬起头，正看到老赌头的一脸鬼笑未尽。

只听他道：“要我说你们这些所谓的术界高手，想法都太容易钻死胡同了！听到六甲旬就死死的往六上想了？

“嘿嘿，我可没那么顽固不化，我老赌头好歹也研究过几天什么生肖八卦类的，你们说的六甲旬，不就是用天干跟地支的六十个配对吗？不管是六十个组合，还是以十为单位的六个旬，拆开来看，不过还是那十个天干和十二个地支罢了。

“嘿嘿，没准六甲旬就是由按着这个来分的呢！嘿嘿！”

一语点破迷中人。

如果抛去六甲旬名字上给人的束缚，只从其本质来看，那十天干甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，与十二地支的亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、戌未辰丑土、正好合成五行之数。

也就是说，六甲旬在与五行村的组合上，应该是甲乙、寅卯、木；丙丁、巳午、火；戊己、戌未辰丑、土；庚辛、申酉、金；壬癸、亥子、水。

如此一来，完美无缺的把五行族和六甲旬组合了起来，行成了一个灵活多变、又万变不离的阵衍全局。

数理虽对，却不知实际究竟如何了。

朝歌拿起了探墓长锥，现在的所在遗址，正是水行村。

在几个壮汉的配合下，一点点把长锥在村子的正北壬癸方向的一块松土探了下去，直到感觉铁锥像是碰到了什么硬物再也无法深入，朝歌才吩咐几个壮汉把铁锥小心的拔出来。

在众人的屏息注视中，朝歌把铁锥尖上粘着的一点点细灰捻在手里，然后又闻了闻，接着他