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等密切配合，为推动西南联大和云南大学等校爱国*运动的开展，做了许多他人不可替代的工作，受到进步同学的爱戴，将他们尊为导师。书包　网　。　想看书来

闻立树　狮吼虎啸永志于心（3）

在国家博物馆收藏的革命文物中，保存着若干当年云南爱国*运动文献，其中有几份手稿，上面留有吴晗写的简短跋语。

其一，1944年10月10日的《昆明各界*纪念大会宣言》，吴晗题跋“努生起草，一多润色帧�迹�钅┮欢问枪�映�奈怅稀薄Ｅ��绰蘼』��欢嗉次乓欢啵��蛹蠢罟�印Ｔ谡馄�母迳狭粝碌恼涔笫旨＃��圩潘奈�*战士的不眠心血，表达了当年进步知识分子的共同心声。

其二，1944年12月25日的《云南各界护国起义纪念大会宣言》。吴晗题跋“吴晗起草、一多帧�肌薄Ｕ夥菪�越邮芎椭厣炅酥泄�膊�持醒胩岢龅慕崾��竦骋坏逞嫡��偌�嗣翊�砘嵋楹妥橹��险���钫�沃髡牛�砻髁宋髂峡谷沾蠛蠓焦愦笕褐谒秤κ贝�绷鞯拿魅妨⒊　�

其三，1945年3月12日的《昆明文化界关于挽救目前时局的主张》第四稿，吴晗题跋“吴晗起草，一多润色，努生补充”。在这里，几位先进知识分子的忧国忧民之心，字斟句酌之作，溢于字里行间。

其四，1945年4月10日的闻一多、吴晗等51位昆明文化界人士致顾颉刚、郭沫若的慰问声援信。这封抗议国民政府强令解散文化工作委员会等机构，施行反*罪恶行径的慰问声援信，是吴晗起草、闻一多润色抄录，然后征集签名的。郭沫若在收到这封热情有力的信件后，4月30日复信吴晗，对昆明进步朋友们的支持深表谢忱。

上述几件政治宣言文稿的形成过程，生动地体现了罗隆基的思路布局、吴晗的明快文笔和闻一多的严谨热忱。吴晗对这种亲密合作的战友关系，尤其是闻一多的突出表现，是这样回忆和描述的：

“不管是阴是晴，是冷天是热天，认为该作的事，你毫不迟疑，献出了全部的时间和精力。”“宣言、通电的润色人一定是你，在深霄，在清晨，你在执笔沉吟，推敲一个字，每一句、每一段。朋友们安慰你的过度辛苦，你还在微笑着说：‘谁叫我是国文教员呢？’”（《哭一多父子》）

“热心的情形到这个地步，民盟是没有钱的，请不起人，有文件要印刷时，往往是他自告奋勇写钢版，不管多少张，从头到尾，一笔不苟。”“昆明那时还没有公共汽车，私家也无电话，任何文件要找人签名，跑腿的人一多一定是一个。要开会，分头个别口头通知，他担任了一份，挨家挨户跑，跑得一身大汗，从未抱怨过半句。”（《哭一多》）

当年，反动分子使用卑劣手法，将“闻一多夫”、“吴晗诺夫”、“罗隆斯基”这样的绰号强加于闻一多、吴晗等人头上，污蔑他们是领取卢布的“苏俄走卒”。这也从反面证明了几位*战士的工作成就和重大影响。

四

申请加入中国共产党，是这个时期闻一多和吴晗的共同约定和相互保证。

1949年7月15日，吴晗在民盟清华支部纪念闻一多殉难三周年*的讲话中，公开宣布闻一多生前的郑重表示：“自己是一个马列主义者，将来一定要请求加入中国共产党。”

7月17日《光明日报》对此作了如下报道：

“吴晗教授是闻先生生前最亲密的战友，他站出来讲话的时候，会场上响起分外热烈的掌声。他首先报告了一些今晨民盟在城内一个纪念会的大略情形，指出我们今天不是不能开一个更盛大的纪念会，而是为有所待，专待中国的全面解放之后，一定要更好的纪念。关于闻先生的生平事迹，吴先生说已经写过十一篇文章纪念过，要说的话几乎全都说完了，可是还有两件事过去没有提到也是不可能提到的。今天在会上要向大家说一说。一件是闻先生生前极用功的读过两本书：一本是联共（布）党史，另一本是列宁生平事业简史。闻先生晚年的进步是和这两本书分不开的。这一本红皮面莫斯科版的联*史，已经捐赠给一二？一图书馆了，希望好好的保存。另一件事是闻先生在应允加入民盟的晚上，曾对吴先生表示说自己是一个马列主义者，将来一定要请求加入共产党。从这一件事上，吴先生提到民盟盟员中有不少是中国共产党党员，是丝毫不足为怪的，这是一个很自然的发展过程。闻先生要是今天还在，也可能已经是一个共产党员。”

闻立树　狮吼虎啸永志于心（4）

吴晗的这番讲话，掷