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执行党的指示，谦虚诚恳，团结群众，给我们作出了很好的榜样。

以后复员回清华，我们曾在一起组织过关于中国社会结构等问题的学术讨论，尽管讨论中有些观点不尽恰当，有的研究水平不高，他从不以高明自居，总是用商量探讨的态度，把多年精湛的研究心得和学习马列主义、毛泽东思想的体会，毫无保留地摆出来，通过讨论引导大家提高学习革命理论的兴趣。从长期的接触中，可以看出吴晗同志不仅对中国历史知识丰富，而且对马列主义也下过刻苦的功夫。他还有一个好的文风，善于用自己的语言明确地表达出所要讨论的观点；文字简洁明快，更是文如其人。

正因为他既讲原则，又有耐心，熟悉情况，又真诚正直，热心助人，所以深受大家欢迎。既完成党所交付的任务，也是大家信得过的人。解放后，他担任北京市副市长，工作十分繁重，大家看到他还兼任着许多社会活动，无论在学术研究上，在文化交流上，或科学普及和通俗读物的组织推动上，吴晗都力所能及地发挥了相当大的作用，团结了一些同志，调动了一批写作力量，还培养了一些人才。“四人帮”妄图把吴晗同志搞臭，真是蚍蜉撼树，可笑不自量。

四十多年过去了，吴晗同志含冤逝去也十年了。重新回顾这些往事，思绪万千，他为写海瑞而遭千古奇冤，他的性格却也真和海瑞有些相似之处；他主张学习海瑞刚直不阿的精神，我们也将深切地怀念他的战斗的一生，而他的学术研究和工作经验，也都有不少内容值得珍视，希望能得到整理和印行！

斯人已逝，音容宛在，老晗你安息吧！

（原载《光明日报》1979年2月20日）

冯素陶　怀念吴晗（1）

编者按：这是冯素陶老先生于1979年写的，刊载在《北京盟讯》1979年第2期上，原标题为《怀念吴晗同志》。而今冯老先生已104岁高龄，想到今年是吴晗诞辰一百周年，被害40周年，特嘱吴昆转给编者将此文编入这本书（吴昆在转稿时，订正了一些史实），借以表达对老战友吴晗同志的怀念之情。

今年，是中国*同盟的领导人之一、中国共产党的优秀党员、卓越的史学家吴晗同志殉难15周年。解放前，吴晗同志幸免于国民党反动派的屠刀；解放后，竟未免死于“四人帮”的冤狱，抚今思昔，犹有余哀！

抗日战争初期的1939年，由于沈雁冰（茅盾）同志的介绍，我才开始认识吴晗同志。

抗战开始后，昆明文化界的一些朋友，在1938年成立了以开展抗日*运动为宗旨的云南文化界抗敌协会（简称“文协”）。从这个会的成员构成及其活动范围来说是一个文化界抗敌协会，但在国民党云南省党部的登记名称则是文艺界抗敌协会云南分会。这是因为文艺界抗敌协会是全国性的合法团体，用文艺界抗敌协会名称登记没有问题，用其他名称登记就不易通过。

中华全国文艺界抗敌协会总会设在重庆，主要负责人之一是沈雁冰同志。1939年沈老到昆明住了一段时间，他对我们这个文协的活动很关心，很支持，并给我们介绍了几位新朋友，其中之一是吴晗。当时吴晗同志在云南大学教书。

有一天，我约楚图南、穆木天和沈雁冰同志泛舟滇池，在欣赏湖光山色的同时，顺便交换开展昆明文化界抗日*运动的意见。沈老建议邀约吴晗一块谈谈。此次泛舟滇池，吴晗虽然还不是“文协”的成员，但对“文协”工作也提出很好的意见。我对他开始有了一个好印象，觉得他是个爽朗、热情、头脑清晰的人。

后来，响应党中央的号召，在云南地下党的领导下，昆明14个比较进步的团体，联合成立云南文化界宪政联合会，通过批判国民党“五五宪法草案”的反动实质，掀起一个新*主义的宪政运动。在这期间，吴晗同志应邀参加过宪政座谈会，发表过一些好意见。后来，我们批判“五五宪草”的一些文章在《战时知识》半月刊发表后，立即遭到国民党、三青团的围攻，《战时知识》半月刊被封禁了，宪政联合会被压垮了，我在云南大学的教书职位也丢了。国民党在他们的报纸上指名道姓攻击我“假借名义发表反动言论”云云，这是因为我是宪政联合会理事会的召集人和《战时知识》半月刊的主编。吴晗同志知道我挨了打，曾来看望我，慰勉我。我们虽然还是新交，而在这种艰难处境中的友情，已很可贵了。我在昆明站不住脚，避居乡间从事研究工作约一年。抗战初期爱国*运动相当活跃的昆明，在国民党两次*高潮的冲击下，此时转入低潮。此后，我和吴晗同志很