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摆茶写鬼狐。这些都是清醒都是醉，人们总是在醒与醉中打造自己，没有一个列外。清醒即是迷醉，色即是空，佛与众生毫无差别。

茶水淡淡的清香总是能亲和人们交往的气氛，它能加深相互之间的了解，增进彼此之间的情感。你看，茶博士才品赏几口，郝正贤、孙乃正、王玉明以往的深仇大恨全飞到爪哇国去了，彼此都走进了极乐世界。

“王老师，你们和尚爱喝茶，是不是五戒里不许喝酒的关系？佛教里的五戒阻止了许多人信仰佛教，我现在还在吃三净肉。”郝正贤把话题引向了佛学讨论。

“和尚爱喝茶，不是因为以茶代酒，而是茶的品格具有禅定气质，你看这茶味清淡，沸水浇头不怒不怨，静沉杯底而不浮躁，这正是佛陀的品质。和尚天天喝茶就是不断警示自己在尘世间要保持茶道，要象这杯中的茶叶一样宁静、舒展、奉献、无求。人生无求品自高，这就是从茶道里来的。其实自然界有很多佛理展示，八万四千法门里有个心地法门就认为大地万物皆是佛，很有开示。至于不吃五荤佛经里没有强调，也没此戒律，那是中国梁武帝悲悯天下生灵，决心不吃众生肉，信佛的皇帝不吃荤腥，他出经费养活的和尚自然也就不敢吃了，就这样流传到现今。其实酒肉穿肠过，佛祖心中留。鲁智深吃了一辈子酒肉荤腥，杀了一辈子人，不也坐化成罗汉了吗？还有济公，不也吃肉喝酒吗？戒律也有破戒和开戒之分，辩证对待。”

“经书里的神话是真的吗？有些神话故事听起来实在让人难以置信。以前我从来就反对一切宗教，坚信马列主义无神论。不过经过一生的坎坷磨难，看了一些佛学书籍，我才悟出点佛教的道理来。我记得在清华念书时讲师说牛顿、爱因斯坦、诺贝尔等世界著名大自然科学家钻研了一生科学，最后还是都归结到上帝那去了。当时我就很不解。”郝正贤抛出一个新课题。

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“这个谜我来回答你，我是学中文的，可以给你学水利的当个中文系老师。按照马克思唯物论里社会存在决定人们的社会意识，物质决定精神的理论来讲，古今中外的神话传说都是有的，确实有其人鬼仙佛；按照意识能动与存在，精神反作用与物质来讲，现有流传的神话故事又都不是真的。咱就说古书记载的女娲造人的故事吧，她造人的一切过程，一切情节和古希腊神话中普罗米修斯造人同出一辙，这就说明在母系社会确有这样的神人，没有存在哪有意识？再说那时的交通中国和希腊根本无法沟通，怎么会记录一模一样的故事，只不过中国人把这位神人叫女娲，希腊人叫普罗米修斯罢了，这是有的一面。再说不真，随着几千年时光的推移和变迁，这些有的神话开始被统治阶级利用，被三教九流利用，几千年里就像滚雪球越滚越大，原来有的面目皆非，就变成现在的样子了。以我分析，女娲和普罗米修斯可能就是个发明陶俑和水泥的人，她把泥捏成人烧成陶俑，别人很欣赏就记载下造人的故事来了。炼五彩石补天也是如此，当时人们都住在山洞里，下雨了洞顶漏雨，女娲找来石灰石烧成灰，掺点沙子抹在洞顶上，下雨就不漏了。远古时期人们认识事物能力和概念于今人会有不同，说不定会把头上都叫天，把洞顶也叫天，把有能力的人叫做神，就是现在我们称一些有能耐的人不也说‘这个人真神了’‘毛主席用兵真如神’这类说法吗。经过几千年的以讹传讹，也就理解得没有谱了。就像佛经里讲的那些佛呀，菩萨呀，罗汉呀，天龙八部神仙呀，妖魔鬼怪夜叉呀等等，都是当时不同意识形态的人群，有觉悟的人就叫佛菩萨，自私自利损人利己的就是魔鬼，按现在话说佛和魔就是人头脑中两种思想的斗争，阿弥驼佛四十八大愿，观世音菩萨寻声救苦，都是当时学习的楷模，就像我们学雷锋一样，宣传他的事迹用来教育广大臣民，你看这些佛菩萨为什么都是国王或者太子，这就足以说明当时的政治背景。当时的名人以后都会变成神，毛泽东才撒手人寰几年，现在家家都把他供起来，有说成佛的，有说成仙的，这就是神话的形成。”

“要说毛泽东是佛我也赞同，你看他搞的社会主义有很多符合佛学观点，什么低工资多就业，全心全意为人民服务，狠斗私字一闪念，解放全人类最后解放自己，这不都是普度众生吗？嗯，毛泽东是佛。孙乃正，你这些奇谈怪论是从哪本书里看的？”

“绝对是我心里杜撰，不过我挺相信我的揣度。”

“佛经里阐明这类问题了吗？”

“当然。释迦牟尼为什么开了八万四千法门，就是针对不同心态的人进行不同的教育