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晓杰、沙喜福等人一招手，大家会意一起上来把李安臣带上来的打手们拉住并劝下台去。这时郝正贤的高帽子被打碎了，挂着的牌子上染满了鼻血。一个“苟狗”同音带来了一场血腥之灾。

有些时候，站出来与你为敌的恰恰是与你推心置腹的好朋友，这种怪现象在中国特别流行，这是中国几千年封建社会遗留下来的一种遗风，是明哲保身的一种自我逃生手段。中国自从有了文字狱以后，人们说话都变得谨小慎微，“话到舌边咽下句，三思而后方可言”这已经是中国知识分子的共识，不信任对方是绝不会坦诚交谈的。所以只有推心置腹的朋友才能互吐心扉，也正因为如此，也只有推心置腹的朋友才能站出来为敌检举揭发反戈一击。孟昭光就是用这种封建遗风做救命稻草来个先发制人，贼喊捉贼的上台表演的。他知道自己必须这般表演一番，为什么呢？他出身不好，父亲是伪官吏，四九年逃跑去了台湾死活不知；母亲六零年饿昏了头，居委会检查卫生逼她擦窗台玻璃掉楼下摔死了。他的家庭出身和社会背景使他深韵我党“有成分论，不唯成分论，重在政治表现。”的考查标准。他觉得他很睿智，机不可失失不再来，这种特定环境他必须特定的“重在政治表现”一把。

按说封建社会文字狱刑罚制度的阴影随着三座大山的砸碎在人民的心目中早就应该清除了，可是历史的经验往往要在人们的头脑里根深蒂固很多年，甚至世世代代继承下去。祖辈用血与命换来的宝贵经验大概都是用DNA的方式告诫他们的子孙：“凡是危及到自己生命安全的地方，第一要逃跑，逃不掉了那就用第二招叫狠狠地反咬，这两招都不行了，那就来最后一招就是痛哭流泪地检讨认罪，换取权势者同情，做到坦白从宽、抗拒从严、反戈一击有功、投降变节有赏。千般伎俩一句话就是求个不做刀下之鬼。

马克思有句名言：“社会存在决定人们的社会意识。”孟昭光这样做在中国人眼里是可以理解的。远至封建帝王，军阀统治，近看历次政治运动，都同出一辙的表现为株连九族的打击政策。只要抓出一个被统治集团视为的阶级敌人，就必然会像拔花生一样地带出一群同伙来。主宰者一定是先从社会关系入手，很挖思想根源、历史根源、出身根源，这么一挖亲朋好友就首当其冲，一个也摆脱不了干系。聪明人要想保全自己就不能顾及往日的友情去大义灭亲了。

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中国人的老祖宗还给子孙留下的一个好遗风就是围观起哄墙倒众人推。也不知道是要表现自己无限忠于毛主席的革命态度还是出自于其它什么动机，孟昭光带头上台对郝正贤毫不留情地一通揭发批判以后，立刻产生了“放屁引来臭狗屎”的貌似“抛砖引玉”的连锁反应的现场效果，认识的、不认识的、关系好的、不好的纷纷上台揭发批判，无限地上纲上线，无限地添加莫须有罪名。一个个凭想当然口若悬河的信口雌黄，上台发言的人他自己都很清楚是在歪曲事实断章取义甚至无事生非地凑热闹，就好象打倒了一个阶级敌人就会感到无上荣光似的，不上台表现一把对不起党中央，对不起毛主席。说上几句还得义愤填膺的喊几声口号：“革命无罪！造反有理！受蒙蔽无罪！反戈一击有功！”此时此刻革命热情令理智变得一片空白，没有条件让你冷静思考一下。

“八成是刀枪不入的义和团来了，怎么都疯魔了呢？就差念‘天打天门开，地打地门来，太上老君亟亟有令’了”一个赶集的农村老寿星远眺现场听着广播，纳闷地自言自语。

清河水库工程局党委会议室里正在召开党委扩大会议，机关五大部的常委、机关党支部书记、各施工队党支部书记集聚一堂，对当前的抓革命促生产的局势进行讨论分析，党委书记炫&书ūｍdtΧt。còm*网、老红军战士出身的李彦让大家广开言论畅所欲言，出主意，想办法，怎样使水库工地革命生产两不误。怎样把当前学生停课、工人停工闹革命的局面改一改，不能无休止的继续下去。想什么办法把乱哄哄的现状纳入有序状态。

“我看把民兵组织起来，用组织手段把那些自发造反组织管理起来，在局党委统一领导下统一行动，十六条精神不也是这样要求吗？”武装部部长陈逸东说。

“这样不好，容易造成压制的错觉，我看应多组织工人学习中央文件和两报一刊社论，把政治学习活动深入到班组。引导他们要坚持上班工作，多用业余时间革命。”宣传部部长金明祥说。李彦书记点点头。

“我看应该这样，把全局的工作积极思想进步的先进工作者、标兵、三八