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第23部分(第4/4 页)

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半取自佛经故事,描写经变、本生以及因缘的故事。这幅图画是来源于古印度民间的本生故事。讲的是有一个溺水之人,在危难之际被山谷中的九色神鹿搭救。怎奈此人是一个忘恩负义的小人,非但不报恩,反倒带领国王的军队猎杀神鹿。最后,此人遭受天谴,溺水而亡。我们佛教相信生死轮回,人死乃为肉身泯灭,而其精神依旧留在凡间,只不过投胎寻得另一个肉身罢了。行善之人必获善报,行恶之人定遭天谴!正所谓信佛之人须得牺牲自我,拯救天下生灵,以修正果,方可得到一个好的来世。”

马海发凝视着图画中活灵活现栩栩如生的人物图像,有一种身临其境的感觉,画中人物造型犹如真身,而格勒大师的笔法坚实遒劲,用色浓重艳丽,以藏家传统的红、黑、白等颜色调配,让人看了毫无繁缛之感,觉得简练清爽,见图犹如读书。

“《步辇图》!”在清真寺学习过中国历史的马海发,指着一副巨幅唐卡,将其画名脱口而出,“这不是唐代著名画师阎立本的作品吗?讲的是唐太宗接见吐蕃赞普松赞干布派来的迎亲使臣禄东赞的故事。大师,你这画中人物,还带有汉地国画风格。”

“马先生不愧是穆斯林才子,从汉地远嫁藏地的文成公主在我们藏人心中地位很高,”格勒左手伸掌,右手捏着手腕上的念珠,那串念珠光亮鉴人,比一般喇嘛用的念珠要小得多。“传说文成公主进藏的时侯,穿越千山万水,沿途降伏各地做恶的大小妖魔。就连唐卡的绘制手法,也是同她有密不可分�

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