第187章 东海决战 （73）(第2/3 页)

就像婴儿在成长过程中学会说话和走路一样，拥有努斯区域的人，在成长过程中，他们的脑中会自然形成至少一个核心。

核心是人类使用阿卡夏的必要条件。

但不幸的是，有些人虽然拥有努斯区域，但他们的脑中却无法形成核心。

那些核心形成后，因为各种原因而失去功能的人，被称为“后天性缺失者”，而那些从一开始就无法形成核心的人，被称为“先天性缺失者”。

慈悲大陆上的居民，就是先天性缺失者。

最令人困惑的是，我们至今还没有找到先天性缺失的原因。

现在银河系的人类，因为阿卡夏的影响，无法像旧人类那样生育后代。

这是因为，以核心为中心，在体内不断循环的阿卡夏，极大地增强了人体的免疫力和恢复力，导致其他人的生殖细胞几乎无法在体内存活。

因此，人们只能从父母的体内提取基因，然后进行组合，设计新的基因，最后在培养舱中培育婴儿。

即使是帝国皇室的继承人，也是这样诞生的。

但令人头疼的是，无论基因组合得多么完美，培养舱中还是会出现一定比例的先天性缺失者。

如果不是遗传病，那到底是什么原因导致了先天性缺失呢？

关于先天性缺失的原因，目前只有一些假设，但除此之外，我们还发现了一些关于先天性缺失者的事实：

第一，即使父母都不是缺失者，他们的孩子也有一定的概率成为缺失者。

第二，如果父母中有一方是缺失者，那么，无论基因组合得多么完美，他们的孩子成为缺失者的概率都会大大提高。

第三，如果父母双方都是缺失者，那么，他们的孩子一定是缺失者。

缺失者没有核心，所以他们可以像旧人类那样生育后代。

但是，无论是通过基因组合在培养舱中培育后代，还是像旧人类那样生育后代，他们的孩子都一定是缺失者。

伊斯卡尔想起了很久以前，当先天性缺失成为一个严重的社会问题时，政治家和知识分子之间展开的激烈辩论。

他和伊贝里斯都参与了那场辩论，所以他对当时的讨论内容记忆犹新。

当时，人们提出了几种解决先天性缺失者的方案：

第一种方案：顺其自然，任由先天性缺失者自生自灭。

这种方案显然不可行。

先天性缺失者没有核心，他们在现代社会中几乎没有任何作用。

而且，如果他们与非缺失者结婚生子，他们的孩子很可能也会成为缺失者，最终会导致缺失者越来越多。

所以，几乎所有人都认为，不能任由缺失者自生自灭。

第二种方案：将所有先天性缺失者消灭。

先天性缺失者对社会毫无用处，而且会增加缺失者的数量，所以，即使他们很可怜，我们也必须消灭他们。

当然，也有人提出了这种残酷的优生学主张。

据说，特克斯图姆就是用这种方法来解决先天性缺失者问题的，他们奉行极端的核心至上能力主义。

但整个银河系的人类，显然不会都同意这种主张。

在神圣埃克莱西亚帝国，即使自己的亲生孩子是先天性缺失者，大多数人也不忍心杀害他们，他们对这种优生学主张感到厌恶和恐惧。

当然，特克斯图姆会批评这种厌恶和恐惧，他们认为这是旧人类时代的残余思想，是过时的观念。

第三种方案：将所有先天性缺失者集中起来，进行保护。

如果我们不能任由缺失者自生自灭，也不能消灭他们，那该怎么办呢？

那就只能把他们集中起来，进行保护。

最终，这种方案得到了大多数人的认可，因为它是最现实、最合理的方案。

但是，要实施这种方案，我们需要一个非常大的保护设施。

为了集中保护银河系中所有的先天性缺失者，让他们建立自己的社会，实现自我价值，繁衍后代，我们需要一个至少有大陆那么大的空间。

这就是卡里塔斯星球上建造巨大保护设施的原因。

在那之后的一段时间里，卡里塔斯星球和慈悲大陆这样的保护设施，被认为是解决先天性缺失者问题的唯一可行方案。

但是，后来出现了一种新的方案，再次引发了争议。

第四种方案：治疗先天性缺失者，让他