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写所依据的规则亦不相同。菲利普？德？博马努瓦，曾经担当过国王的法庭监守，1283年左右，他开始记载并品评《博韦人的习俗》。在题为“论世系血统的地位”和“论战争”的章节里，他举例说明了“无差别血缘出身”的财产权。他通过规范的方法计算血族关系在世系里的地位高低：即两个血亲的（或更远的）亲属每一个与他们共同祖先之间所隔的代数。重要的是，他的文本里含有家族男性本人与父系的联络关系图，这种世系图表所显示的代际关系很清楚地表明，血族关系既可以通过女人也可以通过男人传承。血族关系的定义与四种法律紧密相关：战争，婚姻，遗产继承和“亲属否决”（ retrait lignager，稍后将予以定义）。
首先讨论战争。博马努瓦提出一名法官的问题，这名法官听审一件卷涉到贵族案件，贵族们为他们的战争罪行辩解说，他们代表一名亲族而加入到“战事”当中。在什么情况下，这种诉求可以被接受呢？在中世纪的习惯中，这样的战争并不被视为“私人”战争（这时最近评论者所加的名称）。国家尚未宣布私人暴力为非法，它只是试图限制对贵族发动私人战争，限制对四代或以内的血缘亲族发动私人战争，且没有涉及到“姻亲关系”（通过婚姻的亲属关系）。如果发生战争，中产阶级和“领主的普通臣民”（hommes de la poesté）尽管被自动地卷入到他们领主的战争中，但他们不能担任军事指挥官。被别人侵犯的或侵犯别人的贵族有其族人的帮助，他们依据结构相关性原则被组织起来：该群体的边界在个人与个人之�
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