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便只有高贵。

与许如云身上的高贵不一样，许如云的高贵，是一种素质的体现，是一种生活态度的向住，而白兰香则不一样，她这种高贵，完全便是天生的，在在那种独特环境中天然养成的，它已经深入骨髓、深入灵魂，让所有人在面对这份高贵时，只有尊敬，而无丝毫的亵渎！

但云飞却实在无法想象得出来，在如今这个社会早以平等，封建思想早以沉沦于历史车轮之下的年代，又怎么可能会公主、或是女王之类的存在呢？

若是在西方，云飞可能还不会有丝毫的惊讶，毕竟在那混乱的国度，只要有钱，随便买上那么几座城堡，便可自立为王，但那种公主、女王之类的存在，又怎么可能与怏怏中华经过数千年沉淀出来的公主相提并论呢？那些不过靠虚伪外表装饰出来的高贵，又怎么可能与东方公主经过一代代积累之后的高贵同为一谈呢？

再者，东方之美，又岂是西方蛮夷能够学得会的呢？最为明显的例子，便如那恬不知耻的高丽国，自认为高人一等，篡改历史，甚至不知廉耻的将孔圣人也搬到他们国家去，更是自吹自擂，说什么扶桑武士刀、剑道、茶道、花道都是他们发明的，岂不知诸如此例之物，均是我怏怏华夏之魁宝，只不过被扶桑蛮夷学去丝毫，再被他们窃去，说起来，他们连扶桑之人都不如！

最为可悲可叹的一点，便是他们自认完美，不光盗窃其他国家文化，更是将自己的国民通过手术刀来修饰，美其名皆说是什么美容，在云飞看来，那不过是一群可怜虫而已，就连父母留给自己的容颜都需要通过修改，那他们又有什么地方值得可敬的呢？什么叫数典忘祖，但是此类！不但将父母留给自己的容貌改掉，更是将祖宗的历史改掉，实乃可悲、可叹！

然而光凭白兰香身上那份高贵的气质，云飞虽然猜测对方的身份，但那也仅限于猜测而已，真正让他怀疑的，是对方在自己吹箫时所演奏的舞蹈！

中国古代舞蹈源于民间，多为载歌载舞的集体舞，舞蹈动作千姿百态，各具民族及地方特色。表现的内容有古代原始社会的狩猎生活、战争经历、图腾信仰及生殖崇拜，也有现代生活中各种传统节日里人们表达欢喜之情的娱乐活动，有的则渗透了各种民俗、祭祀、礼仪活动的遗风，它称之为民间舞蹈。

民间舞蹈是中华民族艺术宝库中的璀璨明珠，它不仅历史悠久、题材广泛、内容丰富、形式多样，而且数量之多也是世界上所罕见的。它具有固定舞蹈程式、动作术语，是舞蹈艺术不发达阶段所产生的一种古老原始的舞蹈形式。

而在古代那个封建时代，还有一种舞蹈，是专门为帝王之家设立的，它称之为宫廷舞蹈。宫廷舞蹈是一种民间舞蹈的升华，于民间舞蹈相比，宫廷舞蹈形式上比较华丽工整，结构严谨，具有一定的技巧性和艺术性。是专门为帝王歌功颂德或歌舞升平的。

一般人对民间舞蹈与宫廷舞蹈并不是能分得太过清楚，因为二者本属同源，从外表上看起来并没有太多的差别。只有真正的舞蹈行家，才能区分二者之间那微妙的区别。

民间舞蹈与宫廷舞蹈不一样，民间舞蹈是歌颂人民、歌颂劳动的，而宫廷舞蹈却是歌颂帝王的，两者在意境上有着微妙的区别。

而白兰香所跳之舞，虽然舞姿优美、动作传神，但其真正的意境，体现的却是帝王之家的功德。这丝意境，却除舞蹈本身之外，与跳舞之人也有着微妙的关系。

因为宫廷舞蹈在训练上，较民间舞蹈更为苛刻、严格，在许多微妙的动作之上，也有着明显的区别。而这些区别，都依依印在了云飞眼内！

二者综合在一起，云飞几乎可以断定，白兰香定将是帝王之后，就算不是，也一定于帝王之家有着密不可分的联系！

然而璨是这般，他对这白兰香才会更加好奇起来，纵观华夏上下几千年，又有哪个朝代的子嗣能传至现今呢？

不想还好，越是去想这个问题，云飞却越是发现混乱不堪，最初以为在现今这社会上，应该早是人人平等，早已没有那些封建势力的存在。但最先的江湖门派、再到之后的千年世家，更是如今的帝王之后，皆是依依出现在云飞眼前，让他突然发现，在这个科技飞速发达的现代化社会下，原来尽掩藏着那么多的秘密！

收回思绪，云飞却也不在这个问题在做过多的纠缠，船到桥头自然直，有些事情，自己该知道的时候自然就会知道，反倒是如若自己一在强求，却是只能适得其反而已。

他的房间有两扇窗，闲来无事，云飞不由走到另一扇窗前