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退时，蚩尤发现战场中有许多是自己的手下，为了将那些战死的兄弟带回家乡，便发明了赶尸。

一些野史中记载，赶尸之人是一名身穿道袍的法师，无论尸体有多少数量，都由他一人赶。赶尸的时候，由法师走在尸体前面带路，左手持一双红绳铜铃，右手挥一三角杏黄令旗。然后用草绳将那些尸体连在一起，只要他一摇铃，那些尸体便会随他自动跳动。

但却只是一些野史小说的说法，在华陀门的记载中，赶尸人其实是一个江湖邪派，他们利用奇门遁甲之术，来控制一些死去阳气未散尽的尸体，来替他们战斗，或达到一些不可告人的目的。

为了寻找到阳气未散的尸体，赶尸人经常在半夜时分去挖那种刚刚下葬不久的新坟，来达到自己的目的。在华夏，入土为安是一种传承数千年的习俗，试想一下，你如果半夜时候跑去挖别人祖坟，能让人认同你吗？

自然而然的，赶尸人几乎成了过街老鼠，人人喊打的地步。因此赶尸一脉便成为邪教组织。其实赶尸人也分两种，分布在湘西民间的赶尸人大部分都是善良的，他们利用自己掌握的能力，将那么丧生异乡的外乡人送回故里，收取一定的费用来维持生计，只是有少部分人，在习得赶尸人的秘术后，不走正道，利用掌控尸体的方法，来谋取爆利，达到一些不可告人的目的。

赶尸人本身实力并不强，但他们那掌控尸体的秘术，配合上尸体后，却能发挥出强大的战力，在古时，赶尸一脉也曾一渡崛起，但因其异于常人的修练方法不为世人所容，被各大门派合力打压下去。至此，赶尸人几乎成为了传说中的存在。

却没想到，云飞三人好不容易出来一次，居然遇到了传说中的赶尸人，而且看对方的样子，明显不是什么善类，否则也不会主动朝自己发动进攻。

那哭泣之声，其实并非简单的声音，而是一种声波攻击，在赶尸一脉中称为“鬼哭狼嚎”它所利用的，便是正常人听到这种声音时那种恐惧的心理，先在心理上打压对手，若是心智不够坚定之人，光是这声音就足以让人吓破胆。

以云飞的实力面对这鬼哭狼嚎自是没什么问题，可身后的许如云母女却没这能力，在这短短几刻间的工夫，两人已是吓得面无喜色，若非有云飞为依靠，恐怕情况还更为严重。

云飞也发现了许如云母女俩的情况。其实这赶尸人如果只是针对自己的话，他还不会这般生气，但对方居然对许如云母女两动手，这完全触动了云飞的逆鳞。

对云飞而言，许如云母女对他的重要性是无法取代的，正是因为自己的女人，他才会准备一统黑道，建立保镖公司，一切的一切，都是为了保护自己的女人。可现在，居然有人对许如云母女下手。别说眼前这赶尸人不是什么善类，就算他真是什么大仁大义之人，云飞也绝计不会放过他。

这个时候，不能在坐以待毙，否则许如云母女一定最先承受不住。但对方离云飞的距离太远，他不可能放任许如云母女不管，冲上去击杀对方，因此如今唯一的办法，便是破去这鬼哭狼嚎！

随着修为的精近，如今云飞对五禽神功的了解也非当初可比，从五禽神功的五幅石雕中，他也领悟出了不少招式，刚好有一招对付音波类攻击的，却没想到这个时候能用到。

双腿猛然张开，云飞扎出一个标准的马步姿式，同时双手抱拳，负于腰处，气沉小腹，只见他双腮微微一鼓，接着，一道似猿非猿、似鹿非鹿、似虎非虎、似熊非熊、似鹤非鹤的声音，自他嘴中传来。

宛如晴天霹雳，云飞一喝之下，直接将五禽中五类动物的声音融合起来，形成一道不似任何一种动物的吼声，但声音中那气壮山河的气势，却是一展无疑。

这一式怒吼，是五禽神功中唯一一招音波攻击招式：万兽咆哮！虽说这个世界上人类是唯一拥有语言的种族，但每一种动物的吼声都有其独到之处。五禽神功取万兽之中最巨代表性的五种动物，形成一种浓缩万兽之道的功法，其威力自是不言而喻。

以云飞现今的实力，也只是刚刚触及到五禽的皮毛而已，毕竟他连五禽神功后三种：虎、熊、鹤三种功法都还未学会。这式万兽咆哮，也只不过发挥出丝丝威力而已。但就算如此，他这一声怒吼，想到破去那鬼哭狼嚎，也是绰绰有余！

万兽咆哮，取自天气正义之声，乃是模范雷霆之声。而那鬼哭狼嚎，却是集阴邪之气、走的乃是阴邪之道。所谓正邪不两立，两种性质截然相反的声音冲撞在一起，顿时碰撞出绚丽的火花！

几乎只是一瞬间的工