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制无法独立突围逃生，除非他有中国商人的最基本的特质，在水中将小孩狠心踢飞否则他是无法独自安然离去的，在水中将孩子踢开别人既看不见但却为人类道德而不容，届时鱼海茫茫上那里去找小孩去？

情况危急空前绝后，此时即使河伯、龙王之辈亲临亦要陷入两人同时落水且都不会游泳，你先救谁？的历史尴尬问题之中，所幸的是叶浩与小孩既不是河伯的老婆也不是他妈。

用道德整体观念分析，叶浩属于见义勇为的施救者，没有理由让他这个尚未买保险的人去为义枉死。

不过客观一些去看待此事还是有商有量的，理论上如果有一个老头与一青年同时掉水且都不会游泳只能救一个，除了老头家属外可能绝大多数人都会选择救青年，因为老头已上了年纪也活得七七八八或活得不耐烦了，那些称老头为老不死的少数家属不在考虑范围内。

叶浩既然也只是一个十多岁的青少年但与只有几岁的小孩相比，立即处于下风沦为活得差不多了的老不死。

施救者叶浩与溺水者小孩双双沉水待救，这一老一少命硬得肯，偶尔会挣扎出水面呼吸一口新鲜的空气，不过空气没吸着多少反而河水倒吸了不少。

近年河豚被人类大量捕杀，它已不屑于再干救人的愚昧勾当，这一老一少溺水前也没有给河伯与龙王烧柱香或点根烟什么的，现在河伯、龙王也没有要现身的迹象，看样子这一老一少彻底沉下去指日可待了。

孩母在岸上哭得惊天动地、鬼哭神泣，其实可将她看成是透明的或无理取闹。

在千钧一发时刻叶锋如神兵般从天而降出现在小孩身后，准确些来说应该是从水而升出来。

叶锋脸色冷峻拗掌成刀使出当年曾风靡一时的铁沙掌朝小孩脖颈劈过去，欲将小孩敲晕再施救，免得自己也会像叶浩一样被其反噬陷入万水不浮的境地。

铁沙掌略偏击不中小孩脖颈反溅起一滩水，叶锋大惊之余忙从背后托起小孩的头颅使其浮于水面，不至于小孩因呼吸不到空气而抱着自己胡乱挣扎。

叶锋的做法绝对正确且符合孙子兵法，打的战略是围魏救赵。

小孩被救叶浩立即由救命稻草一职回复至水中王子的自由身，没有了小孩这个包袱后水大河大任他游，河水三千再难对他造成任何实则性的伤害，抽筋不在本次考虑范围内。

从道德观念去分析叶锋救小孩而不救叶浩的做法，这绝对符合我佛慈悲的大无畏精神。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也！

舍亲救蔬更能体现出叶锋崇高精神，只是他现在扮演了龙王的角色抢了河伯的职责。

人们如果肯将烧给龙王、河伯的香油钱放置于养河豚身上此时应该是另一种局面，这与人类打狗事件同出一撤，人类既然惨害其同胞，它们为什么还要充当人类的忠诚守护者呢？

动物保护协会的高官们在太平盛世时朝三晚五、三令五申呼吁全人类爱护生态环境、保护野生动物，可一到紧急环节一个二个都像腰骨痛站不起来为朋友说句公道话，而其他有关部门亦在紧急关头上如泥牛入海消失于无踪无影，就算放狗出来搜也搜不着边。

其实他们正躲在黑暗里烧着开水准备撕朋友的皮、吃朋友的肉，其间再来一两杯华南虎鞭药酒更是不亦乐乎，这药酒的药效还真没得说，它不但可壮阳保胆且可以治常发作的腰骨痛站不起来老毛病。

去除了包袱后叶浩回复水中王子的英姿焕发如一条受创的鱼侧身往岸边划去他已将救人一责授权于叶锋，现在情况也是如此，叶浩此时救人之心就似某些部门一样，是心有余如力不足但自保还是绰绰有余的。

叶浩所谓的自保绰绰有余仅指在没有抽筋的情况下，否则溺水之梅会再次破开世界纪录——一日三度盛开

上岸后小孩表现出比小强更旺盛的生命力，他只是呕吐两轮就已挥挥手与阎王告别。

过了两三分钟小孩就回复到了全盛状态，只是瞳孔内仍是一片惊惧，由此可见本次溺水活动已在他心中留下了不可磨抹的阴影，这会使他这一辈都无法在水上功夫一项超越叶锋、叶锋或河伯、龙王之辈成为水内高人。

孩母一边痛哭一边责怪小孩为什么不听自己的话独自下河玩耍，小孩表示赞同其母说法正在低头受教连连点头称是。

围观之人渐多最后停留在五十开外的数字上，如果以一传十、十传百这种趋势传开，不日傍晚此事将不会再是新闻。

孩母越责越痛