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阴阳家邹衍利用五行相生相克理论，结合社会政治历史，创立了“五德终始”说。“五德”即五行之德，指金德，木德，土德，水德，火德。老人家认为，古代帝王将兴，必居其中一德，上天还将显现祥瑞，以符应示知人们。按照他这个理论，历史依照五行相克的顺序，终而复始，成了改朝换代的现象，

秦始皇统一六国后，他根据邹衍学说，确认秦朝为“水德”之始。水德之前的情况是这样的，黄帝得土德，颜色尚黄。夏朝得了木德，颜色尚青，木克土，取代了黄帝。商汤得了金德，颜色尚白，金克木，取代了夏朝。周文王得了火德，颜色尚赤，火克金，周朝取代了商朝。如今，秦始皇得了水德，颜色尚黑，水克火，所以秦朝取代周朝是符合阴阳政治历史学的理论的。

让我们用邹衍这个理论来解释刘邦斩蛇之谜：刘邦，赤帝之子。尚赤者，火德也。火生土，刘邦得土德。秦始皇，白帝之子。尚白者，金德者。金生水，秦始皇得水德。土克水，汉取代秦，也是符合五行周而复始的运行理论的。

于是传说便可以迎刃而且是解了。但刘邦得土德，土德尚黄，但他并没有选黄色为旗色而选了赤色，为什么？答案只有一个，他造反时还不是皇帝，所以只能舍黄旗举红旗，红旗比黄旗更具有号召力。

公元前208年，冬，十月。

顺便解释一下，按秦汉日历，十月是一年之首。十月也就是冬天了，他们是以冬天为年首，秋天为年尾。跟我们现在的春天为新年，冬天为年末全是两码事。

新年屁股还没坐热，秦朝泗川郡监派军压境攻打丰邑。我们只知道这个带兵攻打丰邑的将领名字叫阿平哥，他可能是没钱没粮顺路过来抢劫，顺便向畜生胡亥邀功要红包回家好过年。

如果阿平哥有这样打算的话，那他就错了。因为丰邑可是刘邦的老窠，如果失掉他，那刘邦就能好再回到山里当猴王了。所以，刘邦无论如何是不能输掉这场战争的。

刘邦果然不负众望。当阿平哥率兵到达丰邑的第二天，刘邦就率兵出城迎战，毫不费力地把阿平哥踢回老家过新年了。

魔剑一旦拔出，不沾满鲜血绝不回鞘。十一月，刘邦派雍齿守丰邑，乘胜进攻薛（今山东滕县东南）地。此时薛地的守将是泗川郡守。哪知这位郡守也是不经打的，刘邦没怎么样就弃城逃跑。很不幸的是，他在路上像只兔子很不幸地碰上了掌管军法的军官（左司马）曹无伤的刀口上，死了。

新年伊始刘邦就打了两次胜战。开门大红，可喜可贺。此时，老家却发生了一件让人始料不及的事把刘邦打得措手不及：驻守在丰邑的部下雍齿带头反了。

雍齿叛变主要是来自周福（市）的压力。周福原为陈胜属下的将领，魏国人。陈胜派他去攻打齐国，但是齐国的田儋用实战给他上了一堂军事课后，他灰溜溜撤军回到了魏地。此魏地的大多数城市都被他收回来了，周福不知动了哪根筋，他告诉诸侯们，他很想立魏王后代宁陵君魏咎为王。

正值乱世，诸侯反秦无非是争取王权的重分配权。周福好不容易抢到了魏国的一块土地却想当活雷锋把它还回原主，这算是哪门子主义呀。诸侯们想来想去就是想不通，于是他们还是执意要立周福为魏王。

周福摇着头对那些见利忘君的诸侯们说道：天下昏乱的时候，正是忠臣显现的时候。现在天下共同反秦，理应把魏国主权物归原主。

周福断然拒绝了诸侯们的好意。只要是在这个领导圈子里混的人都知道，这是作戏。既然过场戏是要演的，那我们就陪着演一段吧。诸侯们以为周福又玩那古老的请辞伎俩，于是再三请求他当王。三次四次都请求过了，周福仍然不肯就这个王。三翻五次后诸侯们才恍然大悟，看来周福不是在做秀表演，而是铁下心要立魏咎为王了。

此时，魏咎正在陈县陈胜那里躲身，周福向陈胜要人。土地是陈胜王派人拿命抢回来的，如今却把它送还给一个亡命之徒，陈胜心情当然是不爽。每当周福来要人，陈胜王总是哼哼哈哈地应付，迟迟不肯把魏咎送回老家。

想当忠臣的周福跟上司陈胜王做起了抢人游戏。陈胜不给，他就死缠烂打，软磨硬泡。你不给人，就休想我给你干活，那你天下这幅烂摊子自己收拾去吧。

陈胜真无奈啊。他偏偏碰上这个既不开窍又耍无赖的主。随他去吧。天下大得很呢，难道还给不起一个王吗？陈胜只好故做潇洒地让周福把魏咎接回了魏地。魏咎成功地立为魏王，定都临济（今河南省封丘县东）。周福立王有功被提为魏相，辅佐魏