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之类的东西只是基本功而已，若想日后能为江山社稷效力，为黎明百姓谋福，你们就必须还得丰富知识内涵。日后，我会教授你们一些历史书籍，以及一些算术、医学、农业、兵书等方面的知识。除此之外，因为皇子的身份特殊，代表着皇家的形象，因而，还需要学习一些诗词、琴棋书画之类的东西，对生活常识方面的东西也要多加注意和学习，不能让宫中下人以及黎明百姓瞧不上，那样以后也难以服众。秋儿，虽然你不是皇室成员，又是女子，原本可以不用掌握这些知识，但是，既然现在有机会，你也就一起好好学习吧。不然，每日耗在这里，时间也就白白浪费了。更何况，多学些东西肯定不会有坏处。今日你们便先回去吧，自明日辰时起，准时来忠义殿上课。”

燕无疆所说的这些有点类似于现代教育中要求的德、智、体、美、劳全面发展的味道，虽然这种教育方针在现代很普遍，但是，对于古人来说，思想境界能达到如此已经很不容易了。看来，这忠义王爷还是一个相当有思想见地的人，秋儿心中暗附道，这也让她不禁对燕无疆暗生钦佩之心。

因而，她的头如捣蒜般的点着，也非常期待起第二日的上课内容来。

相见篇又见故人

第二日一早，秋儿自己先起身洗刷完毕，再生拉活拽起那有些恋床的燕漓，服侍他梳洗好，便一同赶赴忠义殿。

他们抵达忠义殿之时，距离辰时尚有一刻钟，殿中也还是静悄悄的，没有什么人。

这时，走过来一个叫小德子的小太监，他告知秋儿与燕漓，说因着昨日下学较早，忠义王爷带着林公公回了宫外的忠义王府一趟，不过临走之前王爷告诉他，他们辰时之前应该就可以赶过来。

然后，小太监又递给秋儿与燕漓一人一本《氾胜之书》，让他们先在课堂中温习着，说这是今日燕无疆要讲学的内容。

对于这本书，秋儿倒是也不太陌生，以前就曾翻阅过，它是西汉氾胜之著，是我国历史上最早的农业科学著作，书中总结出一种叫“区田法”的耕作方法，还介绍了‘穗选法’、‘浸种法’等选种方法和育种方法。

在现代历史上，将它与《齐民要求》、《陈敷农学》、《王祯农学》、《农政全书》统称为五大农书，是我国古代农学著作中的杰作。

秋儿觉得，燕无疆之所以想向他们讲授这本书，应当就是想让皇子们对农业知识以及弄人的农耕种作方面的常识有个基本了解。确实，这对于统治着国家的皇室子弟来说，应当是必须要了解清楚的内容，否则将不利于做出朝廷与农民之间双赢的政策，也不利于日后对占据着国家一半以上总人口的农民的管理。

只是《氾胜之书》中记载的耕作方法太老旧了，使用这种方式来耕作，农作物的亩产率必定也非常低，即便由于生产力的制约，不能拿这本书上记载的农作物耕作方式与现代科学的农作物耕作方式相比，单是拿它与《齐民要求》、《陈敷农书》、《王祯农书》、《农政全书》这四古代农书的记载相比，它的实用性都要差上很多。

秋儿认为，依照现在大燕王朝现有的生产力水平，以及工业与商业的发展程度，如若他们学习那本由明代徐光启所著、集前人农业科学之大成的著作《农政全书》，可能更具有借鉴意义，也更能切实的提高农作物的亩产率，繁荣农业经济。

可惜的是，大燕王朝之前的发展历史中，根本就没有明朝这个朝代，所以就更别提有明代人所著的书了。

原本按照中国正史，朝代发展顺序应该为夏、商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉和东汉、蜀魏吴三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、明国再到现代。

而经过秋儿的了解，大燕王朝之前的历史，除了夏、商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉箐儿东汉、蜀魏吴三国、西晋、东晋、南北朝、隋朝的历史与中国正史重合外，剩余部分的发展历史则自成一个体系。

这个自成体系的由来，似乎是源于隋朝末年，由于繁重的徭役和无休止的兵役，民不聊生，纷纷起而反抗。在这个过程中，一些老友妇孺以及一些未去参军的青壮年被当地一些未倒台的朝廷官员所强摊下来的苛捐杂税弄得苦不堪言，无奈之下，他们自发组成了一支独特的起义军，来抵抗当地官员与官兵对他们的压迫。

不过，因着这支起义军的成员构成，决定了他们的战斗力不会太强，为了使自己能够变得更强大一些，他们的首领便打算投靠距离他们最近的成翟让与李密领导的瓦岗军。只是让所有人都没料到的是