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类为生产者。就像他说的那样，“我们拥有情人是为了快乐，拥有情妇是为了欲望，拥有妻子是为了传宗接代。”到了20世纪末，妻子们被期望能具备全部的功能：提供快乐、满足欲望、生育后代。 从历史观点来看这一问题，期待妻子保持婚姻的温度很像是让犯人去好好照顾监狱的看守。对女性性特征的牵制和控制是西方婚姻的一个重要基础。这种制度提供了一个整齐有序的社会化框架，女性欲望在这一框架中被严格规定。婚约是让性行为合法化的一种形式，也是让一个家族的血统得以通过一种有序方式延续的形式。 在20世纪下半叶，即便是妻子自己并无性欲，她还是要提供性服务，这被看作是一个妻子无法推卸的责任之一。也是对婚姻中的庇护关系的另外一个证明，当新娘在婚礼上说出自己的誓约的时候，她就等于认可了丈夫提出的一切要求。（18世纪的英国法理学家马太·黑尔（Mattew Hale）提出了一个观念：一个男人不能因为强奸自己的妻子被起诉。黑尔是最后一个坚持要对巫婆施以绞刑的法理学家，他在1736年提出了一个“婚礼免疫”的概念，他这样写到：“但是当一个丈夫对自己法律上的妻子实施违背她意愿的性行为时，不能被视为犯了强奸罪，因为在他们共同做出的婚姻承诺和共同缔结的婚姻合同中，她已经放弃了这一权利，而且她再也不可收回。”） 妻子在婚姻中的性角色对于她丈夫的自我身份确认也非常重要。“和丈夫交流是妻子的义务；这是做一个妻子必须要履行的责任之一”，法律学者吉尔·伊莱恩·黑斯德（Jill Elai
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