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”

开开玩笑，多聊聊天，很快就渐渐熟悉了。当然，距离熟悉彼此的习惯，还有很长的距离。

只有理查斯，仍然是一副酷酷的样子，司南几乎怀疑这家伙是不是曾经做过偶像派了。

其实这次SIO也真算是仓促了，竟然没有找到年轻的宇宙天文学高手。考虑到考察队不完全只有宇宙天文学家，还有其他学科的，司南也能勉为其难。

宇宙天文学本质就是对未知宇宙的探索，曾经这是红极一时的学科。随着三大星河的开发，人类拥有了足够的空间和领地，对未知世界的探索也就暂缓下来。

不过，作为翱翔星际的人类，几乎每个人，就算三岁小孩也大都具备一定的宇宙天文学常识。喜欢冒险探险的司南，对此了解自然更多。

提及宇宙天文学，就得谈到其分支——天体地理。

天体地理是对已知世界的太空地理，以及星体环境的研究与发现的专业学科。而通常只要这个分支学科与绘制星图及地图的学科联系在一起，那就是绝大多数情报机构都在干的事。

谈到天体地理，就一定要谈到地缘导标的两大学术派别。

人类走出大气层的那一刻就开始面对茫然未知的世界，在一个完全立体化呈现的世界里，战争会变成什么样，应该怎样去打，这些都是当年人类的重要课题。

但所有的课题，都远远不及星图的制作，也就是太空坐标的绘制。只有太空里的地图，也就是坐标，人类才可以走得更远，才可以在太空立足，而不会迷失在茫茫的星空中。

而正是那时，人类开始提出大量具有可行性的坐标确认方法，或者不如说是区分方法。

直到后来有科学家提出，人类拥有的星空假设为一颗悬空的物体，那么如果切割成无数方块，每一个方块留下的角和线条，都可以成为坐标线。而这，就是历史上最著名之一的“立体切割”学派，通常被另一派抨击为“堆砌派”。

然而，另一派同样是科学家提出的。假设人类拥有的星空是一颗苹果，那么一层层的削下去，就可以形成更精确的空间坐标。而这一派则是“核心派”，通常被另一派嘲笑为“剥皮派”！

这两派提出的导标方法，沿用到今天，始终没能真正的统一过。星际里，大概有一半多一点的国家都是用的“切割派”理论，而剩下的则是用“核心派”。

在所有的态度里，只有两点是两派统一意见的。人类后来的发源星——殿星的公共坐标为AAA1111！罪星在两派中的坐标，也十分统一的是EEE1111。

位于人类星际边缘空间的骄阳共和国采用的是核心理论，骄阳的太空坐标是在X星域——顺便提一下，从A到X，共二十四大星域，也正好是二十四个标准时间星域。至于最后的YZ两个字母，并没有被区分出这两个大星域。

总之，从最初核心派与切割派的学术战争，导致星际各国的坐标混乱，常常闹出你要去A点，结果却到了D点的现象。到了后来，渐渐可以实现核心派和切割派两套理论之间的自由转变，这场学术之争才算是停了下来。

这些都是司南自学大学课程时了解的，他甚至写过三篇关于这个题材的文章，然后才发现自己得不偿失——第一次他捧核心派，结果他的客户被切割派抨击得哑口无言。第二次他在文章里捧切割派，又被抨击了。第三次，他干脆两派都捧，然后才没事。

从那以后，他就再也不愿接这个题材，实在是自虐。

现在被练一逼着回忆这番往事，司南乐到不行，躺在床上滚来滚去。因为现在他才发现，原来这两个学派的斗争足足延续了几千年，那可真正是荡气回肠千秋万载了。

司南扮演的王云对宇宙天文有私人兴趣上的爱好，加上任务目的，他不得不重新温习一下已经自学过的东西，然后在练一那里学习新的。

练一问他：“还有其他八角星之类的导标划分，为什么从来都不能撼动这两个学派？”

司南想了半天才觉得，练一这问题很有深意。但这次练一不是希望他回答，而是打算给他一点启发：“因为习惯，因为群体。”

“习惯是一种超过人类想象的力量，改变习惯会使人类暴躁易怒，所以人类从不轻易更改习惯。”练一顿了顿，以示下一段谈话的开始：“群体也是可怕的力量，你最讨厌布丁，如果你碰到的朋友都说这个好吃，十个，一百个，一千个。你会吃吗？”

司南迟疑，自从收到父母死亡通知书那天吃布丁吃到呕吐，之