第450章 也并不是铁板一块(第1/2 页)

正因为不想落得个那样的下场，所以圣金玄机龟才会对它们痛下杀手，或者也可以称之为赶尽杀绝。

最主要的是即便是那些人已经死掉了，但是他们的尸体却直接找不到了，不知道魔教要这些尸体做什么。

那么在这种情况下的话，能够被找到的尸体数量也是有限的，那还是在有外援来支援的情况下才行。

在每一次化魔坛开大会的时候，圣金玄机龟就不止一次的提出过自己的观点，大部分人还是比较支持圣金玄机龟的。

只不过坛主却是念着上天有好生之德的观念，亦或者是已教规的原则来说，所以并不支持圣金玄机龟的观点。

既然无法改变这些人的观点，那么圣金玄机龟也就懒得再去争论什么，反正它本人不是也一样不支持教规。

而在想通了这一点之后，圣金玄机龟也就没什么好去纠结的了，无论在什么地方有不同的声音这是很正常的一件事情。

其实魔教之中也不是所有人都被洗脑了，也有一些人半途自己醒悟了过来，但是正所谓进来容易出去难。

对于这些魔教的叛徒，魔教高层那自然是会下达诛杀令的，即便是追到天涯海角也要把叛逃之人给杀掉。

毕竟有些人可是接触到了魔教的核心，要是让这样的人成功的逃脱了，对于魔教来说那就是一个巨大的威胁。

那么为了避免核心秘密暴『露』出来，所以魔教当然就要把那些人给宰了，要不然的话接下来该倒霉的就是它们了。

曾经有一位在魔教总部身处要职之人，突然有一天竟然从魔教之中叛逃了出来，当时魔教高层直接派出了三位长老前去追杀。

这就不难看出魔教教主对此事的看重，要知道魔教长老那都是拥有着不低的修为，竟然都会被派出来追杀一个叛逃之人。

……

每天一讲小课堂开课啦:

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜『吟』应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹『射』覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”

李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内，出生于郑州荥阳，晚唐着名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐又与李贺和李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式和温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人，他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。

其诗构思新奇，且风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗，写得缠绵悱恻，而且优美动人，广为传诵。

只不过部分诗歌过于隐晦『迷』离，却是难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年，李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎和弘农尉等职，因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。

唐宣宗大中末年，李商隐在郑州病故，葬于故乡荥阳，也有人说他葬于祖籍地怀州，雍店之东原的清化北山下。

唐元和十一年，李商隐三岁左右，随李嗣赴浙，不到十岁，李嗣去世，李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。

在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了，撑持门户的责责任，李商隐在文章中提到自己，在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。

李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，回乡后曾从一位精通五经，和小学的堂叔受经习文，至十六岁，便因擅长古文而得名，此外写得一手秀丽的工楷，与一手好文章。

唐大和三年，移家洛阳，结识白居易和令狐楚等前辈，令狐楚欣赏李商隐的文才，对其十分器重。

也是让李商隐与其子令狐绹等交游，并且亲自授以今体章奏之学，并“岁给资装，令随计上都”。

后又聘其入幕为巡官，曾先后随往郓州和太原等地，在这几年中，李商隐一面积极应试，一面努力学文。

在科举上虽一再失败，但在写作上则完成了由散向骈的转变