第187章 有物混成，先天地生(第4/5 页)

家的开派祖师看来，能够由人为讲述出来的【道】，就代表着已经距离【道之本体】非常遥远了。”

“即，无论你如何看待并开解【本源道】，都是与之背道而驰的。”

“因为人为讲述开解出来的道，本质上乃是一种【名】，并不是【道】。”

……

北冥子语句稍顿，他发现自己也没有许尚的能力，他会下意识把复杂的东西变得更复杂。

不过。

道可道，非常道。名可名，非常名。

这段话本身就是绕来绕去的。

北冥子已经在尽可能的，用最简单直接的话语进行描述了。

过了一会儿。

北冥子又补充述说：“其实我道家开派祖师曾专门尝试着描述过【本源道】的本体存在。”

“有物混成，先天地生。”

“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”

“也就是在混沌之初，有一物混然而成，那个时候天地未现，它是寂静不可闻的，亦是虚无不可见的。”

“它能够不依靠任何外力，独立运行，循环往复，永不枯竭，遂能够成为天地之母，万物之根源。”

“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

“也就是它无名、无状、无形，勉强可以用【道】来形容，也可称之为【大】……无穷大。”

“大曰逝，逝曰远，远曰反。”

“它广大无穷迹，却又周行不殆，周行不殆却又无尽遥远，无尽遥远却又能够返回本源。”

“故道大，天大，地大，人亦大。”

“宇宙有此四大，人仅居其一。”

“最终当为人效法地，地效法天，天效法道，而道效法自然……自然衍生万物，万物反演于三，三反演于二，二反演于一，一反演于道。”

“可惜，纵然把【本源道】开解至如此程度，实际上依旧有些让【本源道】，受限于了我们生而为人的眼界与想象力。”

“故，对于【本源道】的解读，适当就好，不用强求之。”

……

北冥子首次一下子说了这么多话。

其实他的意思很简单。

渺小的人类试图解读无穷迹的本源道，这是一种自不量力的妄想。

因为人现在就连天有多高，地有多深，四海有多广都不清楚。

却试图跳过这一切。

去直接搞清楚【本源道】的原貌。

这显然是不可能的。

我辈还是应当心怀敬畏，勉力前行。

切不可妄自尊大。

强求开悟。

“道家太上就是道家太上，可以可以，你这已经说的较为清楚了。”

尉缭子不管那么多，他咧嘴一笑：“反正关于本源道，北冥大师比之某两位，那强的绝不是一星半点啊！”

尉缭子再度当面开炮。

奈何。

黄石公和应曜却保持住了脸不红心不跳。

原因很简单。

北冥子是什么人？

当今道家第一人！

不如北冥子……这不很正常吗？

理当如此。

甚至于拥有能够跟北冥大师相提并论的资格，这就已经是境界、能力、资历的一种体现了。

“北冥大师亲自开解本源道一二，自当强于我等许多。”

应曜说是这么说，他的双眸好像在无形之间，又变得暗淡了几分。

岁至暮年，有心无力。

简直就是应曜的人生典范。

北冥子属于流水不争先，争的是滔滔不绝。

应曜则则成了一现昙花。

随着时间的流逝。

他与北冥子之间的鸿沟，好似越拉越大了。

很多天赋异禀之人都是这样。

突然有一天。

当他发现自己比之真正的绝世之才，其实也是平庸的一份子以后，就会立马心态崩塌。

然。

自古都是人外有人，天外有天。

谁都不可能占尽世间一切顶。

包括许尚也一样。

关于道之真意的明悟，北冥子就是当之无愧的第一，无可争议。

许尚真正厉害的地方，还是在于化繁为简，返璞归真，携顺天大势，佐应人治世。

两者侧重