第145章 民可使由之，不可使知之(第2/4 页)

么的不受待见。

“呵呵。”

尉缭子笑笑：“子张正现在确实是最后的死前狡辩了。可话又说回来……孔子和老子，还真就各种强调过愚民的必要性。”

嬴政：“……”

李斯：“……”

秦廷现在要大力打压中原士卿，并且相对平等的对待中原底层民众。

如果让子张正临死之际，借孔子和老子之名，刑台占理……

多多少少会给大秦的政策增添一些麻烦。

首先中原士卿阶层对于陵邑迁徙制度的反抗程度会加大。

其次是底层部分黔首……

有些真就对春秋先贤十分盲从。

他们被洗脑的太厉害，很多人甚至觉得自己是烂命一条，怎能违逆先贤之言呢？

对于这种甘于遭受压迫的黔首民众。

嬴政表示……儒家的诸多思想主张，无形中洗脑万民，着实可怕。

……

与此同时。

刑台正前。

“愚民，愚民。”

许尚想了想，道：“自商君的驭民五术之后，我大秦的惠文王……以及历代君主都是多行仁政的。”

“包括此次把徭役代分土地政策施行下去之后，我秦廷便会顺应民意，废除刑罚中的连坐制度。”

“除了几项不可饶恕的极罪以外，正常都是谁犯罪，就处罚谁，绝不牵连甚众。”

……

许尚顺势公开宣示了大秦即将废除连坐制度。

这绝对是个非常重磅的消息。

因为中原民众最受不了的就是这一条……我各种小心翼翼，遵纪守法，只想踏实的过日子，结果转头邻居犯罪，把我也给连坐进去了。

那我未免也太冤枉了吧！

这就让其余人越发的胆战心惊，日常生活都不得安生。

很快。

周围的东夷齐民尽皆开始跪伏一片。

他们这下是真真切切的感受到了，秦廷的仁政之举。

又分发私田土地。

又变法改制，废除连坐。

这还有什么好说的呢？

大秦把他们当人看，他们自然也应当献上忠诚。

相比之下。

田氏和孔氏的伪善伪仁，则应当被永远的钉在耻辱柱上。

很快。

周围民愤再度被挑起。

众多东夷齐民纷纷高呼，必须要把田氏和孔氏处以极刑。

不然都难谢其罪。

奈何。

现在距离午时三刻，仍旧有点时间。

突然。

只见刑台上最为透明的田荣率先激动道：“我想起来了，孔夫子曾言，民可使由之，不可使知之……【愚民】政策，实乃古之正理，我们依据先贤之言，何错之有？”

田荣不愧是着名的酒囊饭袋。

子张正提了一嘴孔子曾经曰过愚民之策。

田荣立马就迫不及待的说出了片面之词。

顿时。

“……”

子张正满是鲜血的面容之上，又多了几道绝望之色。

都快要死了。

还给他碰到这样的猪队友。

搁谁……谁都得绝望！

子张正其实已经想好了用道家老子的愚民主张，去驳斥许尚。

他并不打算直接搬出孔子的只言片语。

原因在于……

孔子的平时经历主张，都记录的太详细了，许尚很容易就能切中要害，一语中的的轻易反驳。

下一刻。

“好一个民可使由之，不可使知之啊！”

许尚冷笑一声。

这句话出自【论语 · 泰伯】，意思是：我们只需让底层黔首按照上层的意愿政策去执行，却无需告诉他们为何要这样做。

毫无疑问。

典型的法家之论。

那么问题来了。

孔子真的说过这句话吗？

“前些日子，老夫曾亲身下过济北郡、肥县、留亭了解基层情况。”

许尚有些叹息的道：“我询问那些黔首老农，为何秦廷宣布分发私田的政策，他们却一点都不感到高兴。”

“他们跟我说，自己人贱命薄，这辈子也就这样了，万万不敢去要贵人们的田地，以免遭到报应！”

“我也