第132章 医家七上手(第1/4 页)

许尚的回应。

使得满场的诸位，尽皆愣神。

尤其是儒家八派，商山四皓，人宗鹖冠子……

这特么都行？

那孔鲋明明已经疯了。

秦廷居然还能给治好了？

你治好也就算了！

转头又要将其公开审判，再进行车裂极刑……

此等手段，似乎更加令众人感到残忍胆寒。

因为按照许尚的说法。

明显就是秦廷让你生，你就生。让你死，你就死！

但凡有需要，还剩一口气也能给你救活，疯了也就让你恢复清醒。

注意。

是清醒的接受审判，迎接极刑。

这还不如一了百了的死个痛快呢！

“阁下，你们……你们怎可如此……”

子思齐颤声道：“士可杀，不可辱，孔鲋好歹也是曲阜孔氏的当代家主，秦廷怎能让他承受五牛分尸的极刑惩戒？”

儒家还是非常讲究体面的。

身体发肤。

受之父母。

俱不可损之，当入土为安最佳。

“呵呵。”

许尚冷笑：“我关中大秦的风俗，只限于将相不可辱，孔鲋区区草民，又犯下了天命极罪，别说是五牛分尸了，哪怕后续再将其巡首长城，也并无不可！”

将相不可辱，乃是春秋战国公认的上层规则。

其次便是刑不上大夫。

说白了。

都是为了上层的利益和尊严。

所以。

之前嬴政对于六国国君的处置，都是慢慢将其饿死。

效仿的是齐桓公、赵武灵王的结局。

另外。

历史上的御史大夫冯去疾和冯劫，就是因为不想受到赵高的折辱，遂直接在狱中自杀。

包括吕不韦饮鸩自尽，都是比较体面的死法。

相对比较倒霉的则是青史丞相李斯，于闹市前被当众腰斩，可谓是半分体面都没有。

此时此刻。

许尚就是要把孔鲋的极刑惩戒，进一步的加码。

腰斩之上，当属五牛分尸。

昔年商君就是享受的这个待遇。

你孔鲋能够步商君的后尘，实乃与有荣焉了！

随即。

“戕害先贤后裔至此，不可理喻，实在是不可理喻……”

子思齐现在额头上满是细汗。

因为他越发的意识到……

如果最终他没能救得曲阜孔氏脱身，他子思齐必将遭到举世诟病，甚至于整个儒家都会深受其累。

原因在于。

曲阜孔氏乃是儒家的正统象征。

如果这个象征被当众审判，且施以极刑的五牛分尸。

试问。

儒家八派未来的正统何存？

事实上。

子思齐想的还真没错。

只要曲阜孔氏一日不被彻底打倒，秦廷想要大力扶持荀子一脉，就会事倍功半。

儒之异端四个字。

可不是什么好名头。

就相当于大秦曾经的虎狼之名。

都是必须得祛除的。

所以。

许尚在泰山的时候就已经想好了。

外儒内法，力抬荀子。

曲阜孔氏，背负极罪。

届时。

儒家正统不存。

什么子张之儒，思孟学派，就统统都得深受影响。

这个时候。

秦廷再出手扶持荀子一脉，方能达到想要的效果。

所谓当世显学，百家道统。

秦廷再想拿捏之。

便如探囊取物，覆手遮天。

周围。

东方席位。

子张正听闻孔鲋要被处以车裂极刑，他也立马面容一整。

“曲阜孔氏就算有罪，秦廷也不应将当代家主孔鲋当众车裂，不然与那商纣何异？炮烙、剜心、醢刑、脯刑、车裂……尽皆有损仁德之名，当废除之！”

商朝的重刑确实很多。

炮烙：铜柱涂油，用炭火烧至通红，先让罪犯在上面走，后爬行，直至掉入炭火中烧成灰烬。

剜心：顾名思义，就是把人心给剖出来，比干就是受的此刑。

醢刑：把人剁