第二十一章 说经台论道（上）(第2/3 页)

懂事的点点头：“前辈，请出题。”

大汉微微一笑，问道：“我且问你，这琴长几何？又宽几许？这琴身又是怎样？”

商芊作答：“琴，长约三尺六寸五，乃对应周天三百六十五度，宽六寸，厚两寸，上部扁平，下部弧凸，看似天地之状，琴身依照凤身而制，有头、颈、肩、腰、尾、足之分。”

大汉再问：“这琴身琴弦如何摸样？”

商芊再答：“这琴身最高之处架有硬木，称为‘岳山’，琴底有两个音槽，大为‘龙池’，小为‘凤沼’，上山下泽，有龙有风。岳山边镶有硬木条，唤‘承露’，凿有七眼，可穿琴弦，下有‘琴轸’，可调曲音。头有‘凤眼’、‘护轸’，琴尾刻有‘龙龈’架弦。七根琴弦起承露，经岳山，转琴底，至雁尾，可证七星。”

“琴有八绝，敢问为何？”

商芊一字一顿的说道：“清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。”

大汉这时候笑而不语，闭目沉思。慕缘忍不住问道：“既然都答对了，可能换之？”

大汉忽然睁开眼睛，问道：“琴，可证道否？”

此话一出，诸人皆愣。这时候，周围听到此话的所有人都停下了手中的事情，看向了这边，更有甚者，就近席地而坐，原来今天是论道之日，众人见有人辩道，连忙停下手中的其他俗务，赶紧围观了过来，希望能听之有所启发。这时候商芊看周围，什么样的人都有，或男或女，修为或高或低，纷纷注视自己，不禁面上有些发红，这大汉也是，出的题目有些大了，自己修为又不是很高，如何能回答好？

正在面面相觑的时候，只听得铃声一响，忽然有一人挡在自己身前，商芊抬头一看，正是楚寻语，楚寻语平静的答道：“可证。”

大汉紧问：“如何证？”

楚寻语答曰：“琴者，禁也，弦外之音。”

“音如何证”大汉紧追不舍。

“味外之旨、韵外之致、弦外之音”

“弦外之音？”大汉笑而不语。

“不错。”楚寻语侃侃而谈：“琴之音，清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长，寻常人只知琴乃乐器，能发音，却不知古琴之音，虚静高雅，能得此境界者，须得心境平和，弹奏之时，与周身万物以合一，身琴合一，方可得无上妙音。”

“此音如何能得？”

楚寻语笑道：“道友岂不闻，古有伯牙学琴的故事？当年伯牙学琴不精，其师成连带其前往蓬莱仙境，留其一人，而自己独走，后伯牙独自一人，看岛上，惊涛拍石，空谷鸟翔，于是触动心弦，抚琴高歌，终究体会天人合一的境界，成就无上大道。”顿了顿，继续说道：“琴可养性，音可修心，而道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”

大汉皱着眉头问道：“琴音曼妙，道友体会非常，可是天道浩渺，音奈何寻。”

楚寻语摆摆手，又道：“天道确实难寻，可是道生一，一生二，二生三，三生万物。这琴也是万物中的一物。”

大汉摇头道：“天道难测，这以琴证道，是否妥当？”

楚寻语疑道：“莫非道友对自己的道有所怀疑？”

大汉长叹一声，沉默不语。这时候，楚寻语释然说道：“大道五十，演化四九，而最终归一，不论是琴，还是其他，终究最终的目的是得无上大道，只要心坚，虽然有所瓶颈，但最终必能得愿。”

大汉黯然说道：“此话有理，但是以琴入道，终究离不开一个琴字，身边必须有琴，何时才能超脱弦外，品无上妙音？”

“这……”楚寻语迟疑了。

这时候，身边的慕缘高颂一声佛号“阿弥陀佛”，往前一步，神色正然说道：“道友岂不闻唐代诗仙李白曾道‘大音自成曲，但奏无弦琴’？********，无音有音，何必在乎形式门派，如此着相？此为下乘，怎能得道？”

慕缘此话一出，周围围观众人皆低头沉思，良久无语。或做沉思状，或有领悟一二惊喜者。

“********？无音有音？”大汉这时候闻言也在喃喃自语。半晌，忽然大汉站起身来，将自己身边的那副古琴，拿起来猛的一摔，这副绝世好琴就这样化为了齑粉，大汉哈哈大笑，高声说道：“妙，妙，此乃大妙。”顿时，只见得他头顶上出现五道清气上扬，冲破云霄，天地间灵气激荡涌动，环绕身边，不辨身形。五气朝元？合体渡劫？

待灵气散