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第三十六愿：设使我当得成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿命终止之后，仍能继续恒常修习清净德行，以至成就佛道。若不能如是者，我即不取无上正觉。

第三十七愿：设使我当得成佛时，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，恭敬礼拜，欢喜信乐，修菩萨行者，那么其余一切世间诸天、人民，无不对其尊重致敬。若不能如是者，我即不取无上正觉。

第三十八愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，欲得衣服，随其动念即时而至，如佛所赞叹相应佛法的美妙衣服（袈裟），自然著身，如果我世界中所有衣服还需剪裁缝纫整染洗濯者，我即不取无上正觉。

第三十九愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，在我世界所受的快乐，不如同烦恼永尽的阿罗汉比丘者，我即不取无上正觉。

第四十愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，随其意愿欲见十方无量庄严清净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉清楚地照见，就如同面对清净的明镜看到自己的面相一般清晰。若不能如是者，我即不取无上正觉。

第四十一愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻我的名字以后，生生世世乃至得成佛道之间，如果还有六根器官残缺陋劣不具足者，我即不取无上正觉。

第四十二愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得清净解脱三昧，安住于此三昧，于一发起意念的刹那，即能供养十方无量不可思议诸佛世尊，而仍然不失禅定之念。若不能如是者，我即不取无上正觉。

第四十三愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，听闻过我的名字，临命终后，即得投生尊贵家族。若不能如是者，我即不取无上正觉。第四十四愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，即能修习诸菩萨行，具足无量福德善根。若不能如是者，我即不取无上正觉。

第四十五愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉能够获得普见一切诸佛三昧（普等三昧）。安住如是三昧之后，生生世世乃至成佛，常能见到无量无边不可思议一切诸佛，若不能如是者，我即不取无上正觉。

第四十六愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，随著他心志意愿想要听闻到的佛法，自然得以听闻。若不能如是者，我即不取无上正觉。

第四十七愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到不退转于佛道之位者，我即不取无上正觉。

第四十八愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。

第四十八愿：设使我当得成佛时，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不现生即得达到第一法忍、第二法忍、第三法忍，于诸种种佛法，不能即得不退转者，我即不取无上正觉。

就再三人，同时发下地□□宏愿完毕之刻，天上孕育着的庞大功德金云，顿时化作三团大小，分别落降到下方三人的头顶。

准提吸收完功德，修为立刻突破准圣瓶颈，达到混元境界！同时元神之中的那道鸿蒙紫气与元神完全融合，然后分裂出一丝元神划破虚空遁走。

一旁接引吸收功德的期间，自身气势不断上涨，显然修为也有所突破。

燃灯见到功德落下，连忙把自己的金身佛陀唤了出来，让金身佛陀吸收全部功德之气。

功德吸收完后，佛陀猛然睁开法眼，背后三十六手消失不见，只显化出一双手，立在胸前做双手合十状！

此刻，金身佛罗已经是一个独立个体，并不是燃灯化身，也不是燃灯三尸之一，他是佛教燃灯创始佛祖。

金身佛陀醒来后，对着燃灯行了一礼，“贫道燃灯佛祖，见过燃灯道友。”

“你是你，我是我，我俩本为一体，你也无需多礼！”燃灯回了一礼，发现燃灯佛祖修为到达亚圣，心中欢喜。

“轰……”

猛然间，一道威压席卷天地八方，同时天地间异象纷呈，不过这异象并不似先前女娲三清四人成圣一般！

只见西方之九天之上，有亿万佛陀虚影不断念经，珈蓝敲钟，菩萨慈悲，佛祖庄严，梵音咏唱，金霞百万道，祥云万万朵……。

准提满脸笑