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化皆因于交媾。上、中、下列为三才；天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。”

“”万物之中，最灵、最贵者，人也。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。…………………………”

圣人讲道自是非凡，只见天降紫气，地涌金莲，祥云朵朵，霞光万道。又见虚空之中有天女散花，龙飞凤舞……等等之象，可谓真是大道神仙无穷妙，圣人大能意天地。

一众生灵只听得渺渺大道之音不断响起，似蕴含无穷玄妙，无尽深意，让众生灵受益匪浅，并且不由深陷大道海洋之中。

往上方逍遥天尊看去，只感觉无数大道至理不断从其口中传出，周身又有道道玄妙之气流转，仿若天地无极源于道，混沌大千尽在其中。

总结下来，便只感得玄而又玄，不可言说不可意传，只可自己慢慢体悟感受。

作者有话要说：

☆、第20章莫名心悸

第20章莫名的心悸

“讲道已毕，下次开讲将在三万年后，汝等且各自散去吧！”转眼三千年过去，逍遥天尊的身形慢慢消失在讲道台上。

下方一众大能，无一可看出逍遥天尊是如何离去的！神识探查只感觉讲道台空空如也，只有双眼，可以看得到逍遥身影是在慢慢虚化，直至消失无踪。

“逍遥天尊大德，恭送天尊……”一众生灵见逍遥天尊消失了去，拱手对那讲道台伏地一拜。

此次逍遥天尊所讲之法，乃是真仙之上境界，直讲到太乙金仙后期，逍遥天尊才停了下来。

这真仙境界之上便是玄仙。玄仙需要体悟天地道法，与万物本源。待得体悟出一种本源或对应自己的大道道法，那便可达玄仙圆满。

玄仙之上为金仙。金仙需要开顶上天、地、人三花，三花品级越高对自身以后道途，有着极大的关联。金仙毫不夸张的说，就是修士修炼之中最重要的基础，一旦基础没打好，那你以后还有什么潜力突破天道，成就混元？

此外达到金仙者，寿命已经可以说已经无穷了。一般情况下，金仙境界的修士是不会因为寿命耗尽而死去的，除非是与人争斗，受到了外力重伤至死。

待得金仙修士头顶三花开放圆满，便可成就太乙金仙境界。

太乙金仙便是炼化出胸中五气，真正的脱去凡胎，可以达到超凡入圣了。

详细点便是达到太乙金仙之后，需得调理体内心、肝、脾、肺、肾结合天地五行精华，纳入胸中心肝脾肺肾五器之中炼化出五气。

而人体心肝脾肺肾正对应金、木、水、火、土五行，待得将胸中五器结合五行之精后，炼制出了胸中五气，便可成就太乙金仙圆满了。

不过逍遥天尊只讲到太乙金仙圆满，并没有讲何为大罗之境？所以一众生灵虽然知晓太乙金仙之上，有一境界名大罗金仙。但是，确是不知这大罗金仙，需要怎样才可成就。

众生灵对逍遥拜完后，便起身驾云纷纷开始离开不周山。

三千年的讲道，使得燃灯收获许多。不但将自身境界，稳固在了真仙中期巅峰，而且燃灯还成功的凝练出了一颗舍利子。

这颗舍利子通体雪白，宛如皓月散发出十二中不可思议之光，沐浴在此光之下，让人不由心神安平，烦恼皆抛，灵台清明。

舍利子散发的十二种不可思议之光亦是大有玄妙，其十二种分别是；一；无量光，谓佛光不可算数。二；无边光，有缘无缘无所不照。三；无碍光，人法皆不能障。四；无对光，诸菩萨所不能及。五；焰王光，谓光明自在无可及者。六；清净光，无贪之善根所现，能除众生贪浊之心。七；欢喜光，无嗔之善根所生，能除众生之嗔恚心。八；智慧光，无痴之善根心生起，能除众生无明之心。九；不断光，光明恒照不绝。十；难思光，诸二乘等不能测度。十一；无称光，声闻菩萨等亦难称扬道尽。十二；超日月光，日夜恒照，超越日月之光。若有众生遇此等光，则身意柔软，欢喜踊跃，而生善心。若在三涂勤苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后皆蒙解脱。

此十二种光各有无尽玄妙，燃灯以自身道力和无穷法力凝结而成，不但坚固无比防御强大，而且使用之时诸邪避退、万法不侵，奇象氤氲、天地皆明。

虽然燃灯凝结的这白玉舍利与接引所结金光舍利，本质上有所不同。但是其根本意义，二者妙用却是各有千秋。