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灯的修为已达地仙后期。

而他的伴生灵宝“光明云灯”也已经基本炼化了十分之三四层。要想全部将其炼化，却是最低也要达到大罗金仙方可。

“光明云灯”乃是极品先天灵宝，只依靠燃灯如今“地仙”后期修为，又怎么可能将其完全炼化呢？

此时，天地间没有修炼之法，亦没有大能人物讲经说法。所以，天地间的生灵，只能依靠自己去慢慢摸索。

而有的一些生灵，却是得到了些许开天功德传承，可以按照自身传承修炼，却是比一般生灵快了不少。

燃灯虽然也得到了少许开天功德传承，但是，那些“功德”传承只能够让他修炼到地仙后期境界。至于，其上还有何境界燃灯知道是知道，但是却不知如何修炼！

“唉！我修为境界卡在了地仙后期已经几万年了，却是不知如何才能突破！”燃灯秀眉蹙起，却是因为修为万年不得寸近，而感到烦忧。

悠忽，一阵清风吹来，将蹙眉的少年吹醒。

“贫道接引，准提，见过道友。”只见两朵白云，缓缓落到了燃灯面前。

白云之上，一位身穿黄袍面容清瘦的男子，与一位身穿青袍，面上挂笑的温和男子，出现在了燃灯面前。

。。。刚刚那句话语，便是从哪位身穿青袍的男子说的。

见面前二人一位乃是天仙初期，一位乃是地仙后期，燃灯忙回过神来对二人颔首回礼：“贫道燃灯，见过二位道友！不知两位道友有何事吗？”

那自称准提的道人，对燃灯稽首说道“不满燃灯道友，我与师兄接引刚刚驾云而过。突感，此地好似有我等一场机缘！于是我二人落下云头查看方圆万里，却只见得道友一人。所以，才会贸然打扰。”

“呵呵，其实贫道在见到两位道友时，亦是也感觉到了道心中莫名的牵引。”燃灯心里想，这两位可是佛教教主，我又是后世佛教中的燃灯上古佛，又怎会没有缘分呢！

接引听此，说道“既然如此，我等何不论道一番，结一善缘呢！”

燃灯、准提两人口呼“大善”

“此山名灵鹫山、元觉洞。便是贫道道场，不如就再此论道吧！”接引所说整合燃灯心意。

“那就，叨扰道友了！”

随后，燃灯领着接引、准提两人到了山腰竹屋前。

三人分别落座之后，燃灯先开口说道：“如此，贫道先讲吧！”燃灯说完，便首先开始讲起道起来。

大知闲闲，小知；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开，与接为构，日以心斗。

缦者，窖者，密者。小恐惴惴。大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。

喜怒哀乐，虑叹变，姚启态；乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知所为使。若有真宰，而特不得其。可行已信；而不见其形；有情而无形。

百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其有真君存焉

如求得其情与不得，无益损乎其真。

对面接引、准提闻听燃灯所讲，心中亦是收获极大…………

燃灯一直讲了一千年才停下，随后便是准提开始讲起。

生灭心者。曰烦恼心者。曰菩提心者。诸修多罗其类此者。殆不可胜数。是所谓义多而心一者也。义有觉义有不觉义。心有真心有妄心。皆所以别其正心也。方坛经之所谓心者。亦义之觉义。心之实心也。昔者圣人之将隐也。乃命乎龟氏。教外以传法之要意。其人滞迹而忘返。固欲后世者提本而正末也………………

准提讲了一千年之后，接引亦是接着讲了起来。

佛言：何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支