第67部分(第1/4 页)

对于疗伤来说，一个上午的时间可谓眨眼即逝。杨恒睁开眼的时候，小家伙又已熟睡，旁边还有三只野兔和一只獐子。

杨恒笑着摸了摸它的小脑袋，便生起了火。约莫小半个时辰过后，都已烤的焦黄，小白也不知何时醒来，坐在自己的主人旁边，口水直流，模样十分可爱。杨恒递给它一只兔腿，自己也跟着狼吞虎咽起来。这三天他们不吃不喝，饿的够呛，不大一会，四只野味便只剩下一地碎骨。

小家伙满意的打个饱嗝，又接着呼呼大睡去了。

杨恒微敢诧异，小白至从受伤之后，就很少在动，大多数时间都是睡觉。伸出右手，在它体内经脉中缓慢游走，随着时间的流逝，杨恒脸上的惊色愈来愈浓。原本在小白经脉之中保留的头发丝粗细的元气，如今竟壮大了数倍，如果说一个多月前只是一丝，那么现在就是一缕，除此之外，它的身体没有分毫异常！

捏开小半枚丹药，塞进小家伙嘴里，它迷迷糊糊的磨磨牙，翻身换个姿势，继续大睡。过了茶盏，杨恒见它没有丝毫异样，这才放心的将它抱起，向西南而行。

离鬼屋出世还有一个多月的时间，杨恒并不着急，反而走得很慢，他一边疗伤，一边以一颗平常心去观察、了解这个世界，很多时候他还会朗诵《古今贤文》，揣摩《圣典》。

在每次研究《圣典》的时候，他还可以隐约感受到青天之上的，一道神秘莫测、浩大无边、刚正不阿的白色长河，那应该就是传自己功法的神秘人所说的浩然正气了。

浩荡正气也是天地元气的一种，代表了光明正大，刚正不阿。不过它又与其他元气有所差别，根本不存在炼化与否，一般人感受不到，只有思想、心境达到一定境界才能感觉到它的存在。

它不是能量，反而更像意识，像是属于意识界的东西。

杨恒每次思考《圣典》，有了大的心得体悟时，就会有一丝浩然正气钻进脑海。

不错！它不是储存于丹田，而是在脑海。

虽然只有那么极少极少的一丝，甚至微不可察，但却可以通过智慧的的增加，和精神的通透表现出来。这也是为什么大儒们的生理机能会衰退，但他们的眼睛不会显得浑浊，而且精采秀发！

现在，单从儒家的角度讲，杨恒虽然尚未达到大儒的境界，可是比起一般学士来，要高明的不止一筹，他已可以称得上贤者了！

学士、贤者、大儒、圣人，这是儒家思想境界的划分。

每个心存尊崇，认真学习儒道的人都可称之为学士，受浩然正气的加持、庇佑，贤者则是如杨恒，精神达到一定程度后，能感受到冥冥之中的浩然正气；而大儒，可用十二字形容：心目已开，精贯白日，精义入神！

至于圣人，从古至今，总共才三人，思想是儒道的最高境界，受万人敬仰，是所有儒生的精神领袖。他们在儒生心目中的地位，比修者心中的仙神更加神圣、尊贵！

如此且漫且行，一个月的时间过得很快，杨恒的伤势尽数好清。当然两瓶丹药也被他和小白分吃个干净，他的精神意志显著增强，智慧也有所进步，修为亦稳定提高。

他现在炼化元气的速度比起一个月前来，整整提高了一倍！而小白的进步更是惊人，如今的它有了近十駮之力，怪叫声足以影响到储气四层，甚至是五层修士！

它在十几天前的那段日子里，几乎时刻都在睡觉，每天清醒的时间不超过一个时辰。起初杨恒还很是担忧，可当看到它身体健康，而且每次醒来，实力都有长足的进步的时候，也就不再多问了。

不过现在好多了，它又逐渐恢复了以前的好动。

路上他还遇到了诸多修士，南来的、北往的，目的地全都是百万大山。其中大多人的修为是储气期或修身者，宗师境的很少，杨恒总共也就遇见四位而已，至于绝顶峰的皇极高手，他一个都没碰到。

“轰！”

一阵巨响，大地似乎都在颤抖，成片的树木东倒西外，漫天的碎叶和木屑纷飞。两道身影还在半空中，脚踏飞起的大树，借力再次纠缠在一起，强大的血气在百米之外就能感觉得到！

远远的看到这一幕，杨恒立马调头就走。

有人的地方就会有江湖，有江湖，就会有厮杀，诸多的恩怨情仇，甚至只是一言不和，便拔刀相向，这种事情很正常。杨恒一路上遇到这样的情况不在少数，他自认实力低微，从不会插手，也懒得去问。他在江湖上仇人几乎没有，现在又是蓬头垢面，衣服破烂不堪，谁也不会闲的去找