是好是坏？(第2/3 页)

旁。刘季手下的将军主张把子婴杀了，但是张良萧何在旁使了一个颜色，刘季反应过来就说楚怀王派我攻咸阳，就因为相信我能待人宽厚。再说，人家已经投降，再杀他不好。说完，他收了玉玺，把子婴交给将士看管起来。秦始皇建立起来的强大的王朝，仅仅维持了十五年，就在农民起义的浪潮中灭亡了。

刘季的军队进了咸阳，将士们纷纷争着去找皇宫的仓库，各人都拣值钱的金银财宝拿，闹得乱哄哄的。只有萧何不希罕这些东西，他先跑到秦朝的丞相府，把有关户口、地图等文书档案都收了起来，保管好。这时刘叔也到了咸阳，夸赞萧何做的不错，又把张良叫过来，让张良看好刘季，让四少看住士兵不要做了出格的事，此时正是收买人心的时候，就当如周武王散尽钱财一般，自己又进入秦始皇的藏书阁，当年虽然始皇焚书坑儒但是还是留下了一本藏于此处。

阁楼最上的就是三十六册商君书，刘叔也曾经在吕不韦那看过一次，当时是惊为天书，此书第一页是写了商鞅在西河学派看到了儒家和法家相互融合后，李悝，吴起也相继变法成功，西河派和稷下学宫很近，经常互相交流，稷下学宫是齐桓公田午在首都临淄一个城门处建立的，这里客栈众多，当年孟子就常年居住在稷下学宫，也担任过学宫老师，稷下学宫光老师就有一千多人，所以最终商鞅融通百家写出了商君书。

里面写道“让百姓把本业做好，本业就是耕种或者织布，但是百姓懈怠或者懒惰，家里因此变穷了，那就全家获罪收为奴隶。宗室非有军功论，不得为属籍，收回贵族原有的爵位，等在战场上重新立下战功后，才能重新分配爵位。并且轻罪重罚，五户为一伍，十户为一什，一人犯法，家人邻居都同罚，有不告奸者腰斩。家里有两个男孩的不分家的，赋税加倍，如此国家的税收就能大大增加。又设20级军功爵位从公士、上造到关内侯、彻侯；秦国士兵只要斩获敌人甲士一个首级，就可得一个爵位，田一倾，宅一处，仆人一个，但是你家的家人或者仆人、邻居干了坏事你没有揭发，那么你的爵位就抵消罪罚了。”

后面写道“人性本恶，必须承认人之恶性，治理国家要以恶治善才能使国家强大，并认为民弱则国强，国强则民弱，故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。加重刑罚，减少奖赏，若君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏；增加奖赏，减轻刑罚，就是君主不爱护民众，民众就不会为奖赏而拼死奋斗，最后还有一句然亦难比德于殷周矣。”旁边还有李悝和申不害，剧辛等人的原稿！刘叔笑着以恶治善？这是什么王八逻辑，看完后吩咐萧何把商君书烧了。

第二层书却不见了，只有一个标贴写着德道经和道德经，此乃老子当年骑一青牛，欲出函谷关，西游秦国时。有函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文爱读古籍，修养深厚，一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，所谓紫气东来，必有圣人经过。尹喜早闻老子大名，心想莫非是老子将来？于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。这日见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来。老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。知是老子，尹喜就拜求道“先生乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智着为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于后世，流芳千古，造福万代。”老君允诺，以王朝兴衰成败，百姓安危祸福为鉴，溯其源，着得道经（道可道，非常道；名可名，非常名)和道德经（上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德)。道德经言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。得道经言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙。始皇陵曾有一本得道经，那是函谷关老子所着原本，如今在刘叔这里，这一本或许是人世间最后的一本了。

第三层是南华山漆园傲吏庄子的五十二篇，百多万字。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千万里也，化而为鸟，其名为鹏……正所谓天地与我并生，万物与我为一。”老子提出了道的存在，庄子则是把道和人相结合并提出贵生、为我、达生、忘我四层境界！希望可以做到自然而然，忘掉烦恼、戒心、机心。不需要虚伪的礼乐教化、政治宣传和仁义劝导！超脱自我、家庭、社会在宇宙中得到超脱，就如庄周梦蝶，或为鲲或为鹏……再旁边是惠施和唯一的徒弟蔺且写的一些庄子语录。

刘叔也曾经读过《老子