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那么接下来，是繁衍的问题怎么解决。

话说这男女要在劫波娑树下行乐，当然避免不了要怀孕生子的事情发生，按照咱地球人的观念，那是需要十月怀胎才可以生子的，但是郁单越人没这么罗嗦。

怀孕了也没啥，也就个一星期时间，女人便会在第八天产下婴儿，这个婴儿不吃母乳，不用三鹿奶粉，直接就扔到随便一条通衢大道上，过往行人见了，不是收留，而是经过这婴儿的身边时，将一根食指插入婴儿口中，手指就会自动分泌一种母乳似的液体，千万人分泌的这种液体滋养着婴儿，也仅仅需要八天，婴儿就会长大成人，那这个孩子的父亲就会直接把他归到自己家族的名下。

所以，郁单越人的社会结构是有家族，无婚姻。

这种男女关系是先进的还是落后的？是纯洁的还是**的？是人性的回归还是爱情的伤逝？谁能说得清？

总之存在就是合理的，但存在的不一定是必不可少的。麻痹的，书写到这里，本已经不纯洁的心灵更加蒙尘，我骂了东隔壁的，再骂西隔壁的。

那要说郁单越洲的人们只有**的**，没有了爱情的追求，这样说也许有些显得不太公正。还是那句话，凡事都有个例外是吧？

比如，郁单越人不屑于强迫女人，那也只是指一般的情况，不代表二般时的例外。

对于郁单越洲的了解，狗狗当然不如小苏妹纸这个才女。那么站在劫波娑树下的小苏妹纸对于狗狗的讯问那当然是能够回答的上来，但是，这话好像不太说得出口是吧？

好赖的，小苏妹纸已经做了千万年的处女，对于郁单越人**的解放运动那也还是羞于解释，羞人答答的，处女能聊这个吗？一只处女狗和一个处女貐，聊的却是男女媾和之事，这教人如何自处？

所以，小苏妹纸出于对不纯洁的心理抗拒，拉着狗狗就准备离开这棵劫波娑树。

但是好奇狗狗却有着强烈的求知欲，不断的挣开小苏妹纸的手，朝着另外一些劫波娑树跑去，非要看个究竟不可。而小苏妹纸只好在后面屁颠颠跟着。没办法啊，这狗小姑子要是丢了，怎么交代屠哲？

于是，在某一棵有着奇异景象的劫波娑树下，狗狗站住了。因为狗狗看到了最不该看的一幕。

易家洲对于女人，那是很不耐烦做绅士的。

麻痹的，老子玩个女人，需要那么麻烦吗？看上了，直接就有手下人上去，或者骗到劫波娑树下，或者就干脆拎过来，反正那树也分不清楚女人愿不愿意，只要没有血缘关系，那么枝柯交错成屋宇，出种种美妙床具，绿叶当头，鲜果在侧，至于女人哭着喊着不愿意，这跟我劫波娑树有一毛钱关系吗？

易家洲今天就是又一次拉来一个少女在劫波娑树下颠鸾倒凤，被强暴的少女知道是易家公子那人渣时，虽然满眼是泪，但是也不敢违逆，咬着牙刻意奉承，想着能赶紧的让这家伙出完火，自己好安全地离开。

于是那妙好床具上就开始了一场激烈的肉搏，种种妙相纷呈，种种淫声乱起。

至于说有好多手下看着，这用得着介意吗？普天之下的郁单越人哪个不在人前表演活春宫？所以，虽然说郁单越人泛爱成灾，但却没有一个人去看av，所以av行业在郁单越根本就没有市场，想看啊，随便找棵劫波娑树看打真军啊是吧？

扯远了。

就说那少女虽然不愿意，但是面临易家公子的威风还是不得不曲意承欢，因为郁单越人也没有啥的贞洁观念，渐渐的也就被勾起了欲火，和易家公子搏斗的热闹起来。

易家公子强奸了这少女的意志，但是少女的身体却背叛了自由与独立的尊严，嗷嗷叫着喊着，使得易家洲更加兴趣盎然。

不能抗拒，则去享受。麻痹的只以为你们阎浮提人会阿q？

这个时候，易家洲看到了狗狗和狗狗身后的小苏妹纸。

易家洲眼睛直了半天，就一挥手示意手下，淡然说道：

“让那女孩过来，本公子要玩三批。。。。。。”

第一百七十一章　雌虎可忍　雄虎不可忍

第一百七十一章雌虎可忍雄虎不可忍

要说起这三pi四pi若干pi，屠哲前世的地球就不少这样的事情。

比如某官员不仅要三pi，而且三pi的对象还是双胞胎姐妹，不仅是双胞胎姐妹儿，还要这姐妹比赛着**，谁叫的好叫的妙就给谁奖励。

还有一个喜欢常年日了本人日自家人的民族，演绎了一场规模