挪超：萨普斯堡VS布兰，布兰能否重回胜利的轨道？(第1/3 页)

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“余华说：

为什么穷人的家庭大多数都不和睦？

因为犯错成本太高了，生病后的第一反应就是去医院要花多少钱，而不是关心身体扛不扛得住；

去水果店买水果，被妈妈大声指责：菜市场水果多么便宜，吃不死你；

所有要花钱的事，都会成为吵架的导火索；大事看不清，中事看不透，小事叨不停。

没有了物质，细节就会无限放大；

有了物质细节就会淡化。

一个家只有在不缺钱的时候，才能心平气和地坐下来谈感情

不管你信不信，这就是现实。”

这让我想起了前阵子在高铁上目睹了，一个家庭是如何因为贫穷让孩子自卑的。

当时是一家三口坐我对面，儿子（大概十岁）买了三份高铁饭兴高采烈地回到座位，跟爸爸说：

“我买了三种口味，你们也尝尝，还有一份最贵的宫保鸡丁呢！”

刚坐下，妈妈从厕所回来，看见桌上的三份饭，火气一下子就上来了：

“谁让你买这么多的？让你去买饭，你一下买三份？”

儿子一脸蒙圈：“不是吗？我们三个人一人一份嘛。”

这时候，一直低头看手机的爸爸火上浇油说：“我不饿，没想吃，你买这么多干吗？”

妈妈气得火冒三丈，嚷嚷道：“我不饿，你买这么多干吗？谁让你买这么多的，给你100块钱，是不是全花光了？”

爸爸接着话落井下石，“就是，给他多少花多少，一点不留！”

儿子被两人骂得快崩溃了，带哭腔说：“你们也没跟我说不吃啊，你们没说清楚。”

妈妈说：“我怎么没说清楚了？我叫你去买一份饭！一份，听不懂吗？”

儿子委屈地说：“那我想着你们也要吃饭，万一你们也吃呢？”

妈妈怒吼：“我不饿！我不吃！你买回来等会我也要扔掉！我现在只能去退掉！走！跟我一起去退掉！”

儿子坐在位置上开始抽鼻子。他爸在旁边给他妈捧场。

最后，妈妈成功把另外两份饭退掉了，站在走廊里把退回来的钱塞进了裤兜，这才安心坐回座位。

然后对着儿子说：“你的这份饭，快吃吧。”爸爸也跟上：“对对对，快吃。”

儿子默默地吃着饭，眼泪扑簌簌地掉。

……

看着这个小男孩，就像看到了曾经的自己。

贫穷不仅是一种物质匮乏，更是一种精神枷锁。

当你身无分文的时候，看什么做什么都是狭隘的。因为你没有足够的资源去尝试更多的事物，只能局限于眼前的苟且。而当你口袋充盈时，看什么都觉得舒服，对人也更加宽容。这并非因为你变得高尚了，而是因为你不再需要为生活琐事斤斤计较，可以更加从容地面对人生。所以说，贫穷限制了人们的视野和思维方式，让他们难以看到更广阔的世界；而富裕则让人拥有更多选择，从而拥有更高的眼界和格局。

然而，总有一些人不信邪，试图通过其他形式的\"修炼\"来绕过金钱的束缚，追求所谓的高阶精神境界。他们认为只要内心强大，就可以战胜贫穷带来的困境。但现实却往往是残酷的，这种想法只是自欺欺人的幻想罢了。

实际上，除了金钱以外的任何修炼，都要比赚钱难得多。比如，一个人如果连自己的温饱问题都解决不了，又怎么可能去谈诗和远方呢？同样，如果一个人每天都在为生计奔波，那么他还有多少时间去关注自我提升、社交以及家庭关系呢？因此，我们必须承认，金钱虽然不是万能的，但它确实能够帮助我们更好地实现个人价值。只有先摆脱了贫穷的困扰，才能真正地去追求那些高层次的精神需求。

比如，之前的北大“数学天才”柳智宇，毕业之后拒绝麻省理工的邀请，去龙泉寺皈依当了和尚。

本来是希望找到一块清净之地，寻找内心的安宁，结果发现寺庙里的人际关系，比世俗社会更加复杂，更加阴险狡诈。

那些僧侣们一个个心怀叵测，排挤、算计，每天的尔虞我诈让他感到窒息。