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受邀之类的，不是和府台衙门关系密切的官员，就是地方上极有名望的富户士伸，在很多事情上，都要仰仗府台大人，不送点礼物肯定说不过去。

借着府台大人有喜事的机会，就抱着大把的银子来送礼，只有向下的土财主才会这么愚蠢。在场众人都是真正懂规矩明事理的精明之辈。就算林三洪不挂出“谢绝礼金”的幌子，也不可能这么干。

金银首饰这种着西太显眼，而且不值几个，在府台大人的婚礼上绝对不会拿出这种不上台面的东西。“随随便便”拿出几串渤海珠的珠串儿，这些货真价实的玩意儿外人很难知道其真正价值，就算当面拿出来也可以说成是送给新人的“添妆小礼”。或者是连礼单子也不上，直接塞给唱煮，的一块黄玉或者极品翡翠小雕玄。完全可以看做是私人之间的馈赠，是送给府台大人装饰把玩之用。不仅可以做到不显山不露水，而且价值远胜金银。这样的“雅玩之物就是老百姓也经常相互馈赠，怎么说不能算是收受礼金了吧？

扬州地方上的几个富商，也不屑于送什么金银钱财，弄点古董玉器什么的，就说是粗鄙的家用之物，既可以达到讨好府台大人的目的，又不会落下什么话柄给林三洪添麻烦。

以卢总商为首的几个大盐商则更加“小气”六个人联合起来送了一副仕女图，据说是在某个雅趣店铺里淘出来的东西 当然这仅仅是一种比较低调的说法而已，晋朝顾参军的《列女仁智图》，已有一千多年的历史，上面还带着历朝宫藏的印鉴，更有宋徽宗的小望，这种东西绝对不会出现在市井民间的店铺当中，至于到底价值几何，恐怕也只有送礼之人才知道了。

这玩意儿，有钱都没地方买去！

纳妾比不得娶妻，林三洪又是刻意低调，陪着众人喝了点酒，粗粗的留了一顿饭，不必府台大人开口，众人就很知趣的告辞而去。

林三洪命人略略整理一下所收的贺礼之后，也被大致上估算出来的数字惊到了。

那些个鸡零狗碎的小玩意儿不计算在内，只看十几个够档次的礼，物。折算成市价的话，约莫也有万两银子了！

要不怎么说“三年清知府十万雪花银。呢，就林三洪这么一个纳妾的事情，既没有大张旗鼓的操办。更挂出了谢绝礼金的字幅，前来道贺的人也不多，可收获也大的惊人！

当官果然是世间最肥美的勾当！

整个大明朝的知府就有一百五十多个，每年婚丧嫁娶之类的事情就多了，要是能把全部礼金都收拢起来，将是怎么样庞大的一笔财富？不管是主观故意还是无意为之，这都算是一种敛财的形式，虽然可以把这种手段用“礼尚往来”来包装一下，变成不触犯法律的“正当收入。”可这种收入毕竟是见不得光的。若是再把其他各级地方官员的灰色收入都算进去，光是官场上面游离在犯法和不犯法之间的这笔钱财　实际上就已经超过了大明朝一年的国库总收入！

其实这也是一个历朝历代都存在而又无法解决的问题，有很大一笔财富以五花八门的形式流入到了官员的腰包，却进不了国库，成为官员的“私人财产”。一方面是朝廷想用钱办大事却做不到，一方面官员拿着大笔财富穷奢极欲而国家却无可奈何！

纵观整个大明王朝，反腐反贪的举措实施了一次又一次，始终无法解决这个问题。在大明朝两百多年的历史中，卜层直都比朝迂更加富就是说社会财富有很犬柑“悬在官僚这个层面上，却无法促进社会生产力的发展，也无法对民生做出改善！

明末崇祯年间这种现象已经到了无法容忍的地步，国贫官富，眼看着国家都要亡了，有钱却用不上，虽然可以算是一个特例，其实也是一种必然，

在世俗眼光当中，淮扬的盐商手握海量金银，可以算是富甲天下了。其实林三洪心中清楚的很，盐商的财富只是建立在沙滩上的一种虚富，只要朝廷需要，随时都可以用很多手法剪盐商的羊毛，或是敲诈或是强取，让盐商乖乖把财富吐出来。

盐商虽富，天下真正成气候成规模的盐商并不多。扬州府台衙门里出的盐引可以行销淮扬六省，网好占到了天下的一半，大明朝有多少盐商其实很容易算出来，只要把扬州盐商的数目翻倍就可以算是准确数

了。

但是官场可不是这么简单，真正有钱的真正掌握大量财富的不是盐商。而是官吏。尤其重要的是，官吏要么就是掌控一方，要么看是手握重权，财富只要进了官老爷的手中。很难再取出来。

官吏可不是盐商，官老爷手里的财富可不是想榨就可以榨