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还自夸道：“臣生于乱世，长于军中，又经常受教于武皇帝（指曹操），也有一些行军打仗的心得，不必专门去读孙子、吴起的兵法却契合兵家的精神……”显然，曹操在教育孩子的问题上还是有可取之处的。

据《三国志》本传中的记载，曹植“年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文”，十几岁居然都开始擅长写文章了。就有那么一次，曹操看到儿子写的文章，于是就对他说：“这是你请人写的吧？”可是曹植却下跪着以一副非恭敬、自信的口气说道：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何请人？”不过曹操还是有些将信将疑。后来就赶上了邺城的铜雀台新修成，于是曹操就把儿子们都集中在一起，让他们会聚到铜雀台上各写一篇有关的赋文，“植援笔立成，可观，太祖甚异之”。才气横溢、才思敏捷的曹子建一会就写完了，他老子拿过来检查，当场就被震住了。

其《登台赋》辞曰：“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清……同天地之规量兮，齐日月之晖光。永贵尊而无极兮，等年寿於东王”。对此，明人胡应麟在《诗薮&amp；#8226；续编卷一》中就说：“古今才人早慧者，多寡大成；大成者未必早慧。兼此二者，独魏陈思。”也就是说人才多的是“方仲永”型的和杜甫那种大器晚成型的，而像陈思王曹子建这种既早慧又大成型的，古往今来还没有第二例。

曹植在当时就人送诨号叫“绣虎”，意思就是他是一只浑身都是文彩的老虎。有一件事更能体现出他那种文才英发的独有风貌：当时有一位名叫邯郸淳的知名文人从荆州来拜望曹操，曹操让他去见曹植，曹植一向喜欢同文人来往，自然有些兴奋。他在同邯郸淳交谈之前，先去洗了个澡，然后披散头发、坦胸露背地给邯郸淳表演“胡舞五椎锻”，接着又表演“跳丸击剑”，接着再“诵俳优小说数千言”；背诵完之后，又正经穿戴上衣帽，整理了下仪容，再与邯郸淳谈话，内容是评说混元造化之端、品物区别之意，然后论伏羲以来贤圣名臣烈士优劣之差、古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势……谈完了这一阵，再命厨房进酒馔；接着又在席上侃侃而谈，听者无不默然恭听。

思维之活跃、博学而多能的曹植把个邯郸淳给完全震住了，上下五千年、纵横九万里，再加上非凡的气场，以至让邯郸淳夜暮时分从曹植家中走出来时，立即就忍不住对身边的人感叹道：这曹家的四公子真是一个“天人”！

年轻的曹植就是这样地以他出众的才华吸引着周围人们的注意，又加上他“性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对”，所以才“特见宠爱”，曹操曾经也忍不住对一位臣下说道：“（子建）博学渊识，文章绝伦，天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死，实天所以降福于大魏，而永授无穷之祚也”。建安十六年，曹植被封为平原侯。十九年，又改封为临菑侯。曹操再次南征孙权，命曹植留守邺城，临走的时候，还别有一番意味地对他说道：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”也就是让儿子多加努力，以不辜负自己的厚重期望。“植既以才见异，而丁仪①、丁廙、杨修等为之羽翼”，他的政治小圈子也在此时形成了。可以说，建安二十年前后是曹植最为得意的时候，而曹操的态度倾向，也使曹植及其羽翼加强了争嗣的步伐和决心。“太祖狐疑，几为太子者数矣”，眼看曹操就要下定决心了；可是因为一件意外，又迅速地改变了曹操的态度，并使形势急转直下。

曹植个性上的毛病、瑕疵也不少，“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，才子气太多而缺乏自制能力。在他的诸多过失中，有一件就使曹操特别的恼怒和不满：那是建安二十二年的一天，当时曹植又喝多了，就私自坐着王室的马车，打开了王宫的正门“司马门”，在只有帝王本人举行典礼时才行走的“驰道”上纵情驰骋、游乐一番，一直走到金门才被人拦下……曹操“大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰”，从此就对这个儿子感到非常得失望。建安二十四的时候，曹丕已经做了太子，不过曹植还有可能挽回局面，当时曹操决定任命他为南中郎将、行征虏将军，并派人叫他前来亲受戒敕时，他却仍旧喝得酩酊大醉不省人事，于是曹操才算彻底地失望了。

因此说，尽管从曹植以后的遭遇看他是非常值得同情的，可是这也都是源于他的缺乏自律和咎由自取，曹操对他的绝望显然并非是偶然的。