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�仁构�竦匙呦虮就粱�Ｔ诶畹腔允贝���竦车墓�缺就粱�湮�叭ブ泄��被颉岸捞ā保��鹁哂兄泄�骋灰馐队敕础�###”的部分国民党精英对中国国民党前途与台湾前途的忧患而出走，最终导致国民党的分裂。问题在于，若不进行某种程度的本土化，国民党很难与民进党抗争，很难争取以本省人为主体的本土群众的支持；若过度的本土化，便是“去中国化”，逐渐变为分裂或独立；若明显的推动中国化或两岸统一，就会引起民进党的强烈攻击与本土势力的反弹，从而使国民党在这一敏感问题上找不到着力点，左右为难。

这一问题已成为国民党面临的两难选择。在现实面前，国民党的进一步本土化不可避免，“扎根本土”成为国民党进行改造东山再起的五大方向之一。但又要与本土意识强烈的民进党区别开来，以争取客家人、外省人与本省人的广泛支持、避免民进党的本省人政党格局，就必须维护“中国国民党”的名义，正确处理本土化与“去中国化”问题。“中国国民党”具有重要的象征意义，具有根深蒂固的“中国情结”，在一定程度上折射出它与祖国（中国）的不寻常关系。这也是“中国国民党”不能改为“台湾国民党”的最重要原因所在。

然而，在民进党与李登辉激发的岛内民粹主义盛行情况下，国民党要在本土化与“去中国化”之间找一个平衡点并非易事。但国民党没有别的选择，只能在此一问题上找到可行的路线与策略。国民党已经充分认识到这一点，连战在国民党第十五届临时代表大会上表示，“所谓的本土化，更不是去中国化，而是重视台湾当前发展所面临的问题，优先思考我们2300万人同舟一命的共同利益”，即提出“台湾优先，基层为本”的主张。于是国民党与民进党都在争取走一条“中间路线”。不过，民进党还是最终扬弃了所谓的“新中间路线”，继续推动以###为目标的极右路线。国民党似乎已找到属于自己的“中间路线”，即将本土化与认同中国（“九二共识”）融为一体的中间路线。国民党党报《中央日报》在2002年8月19日一篇“两条路线的选择”中阐述了国民党的路线，“国民党的本土化，包括：台湾民众的利益为优先，以及民主的价值至上；凡居住在这块土地上的人，都是热爱这块土地的子民，谁也没有资格因统独立场而怀疑他人的认同；本土化不是惟我独尊，而是要汲取全球化的养分来发展我们自己的文化特色，利用全球化的力量来扩张我们的经济实力。在这样本土化路线之下，国民党主张两岸之间在‘九二共识’的平台之上，彼此仍携手合作，共同创造两岸之间的和平与繁荣。”但在民粹主义盛行下的台湾，如何落实或推动这一路线，仍是国民党面临的重要挑战。

受各界质疑的“3·19枪击案”改变了2004年台湾大选结果国民党的这种定位，虽获得部分中产阶级或知识分子的肯定，但未能获得更多民众的认同与支持，还是在2004年台湾领导人选举中失败，国民党不得不继续检讨自己的定位与政治路线。

这次大选之后，国民党成立了由副主席萧万长负责的“论述小组”，并经过半年多时间的研究，于2004年8月提出国民党的政策新论述，并经中常委会议讨论，形成“民主、和平、新台湾——我们现阶段的基本论述”，提出国民党有关“国家认同”、两岸关系、宪政体制、民主自由、经济发展、人民福祉、族群问题的七大主张。在最为关键的“国家认同”问题上提出：“中华民国自1912年以来就是一个主权独立自主的国家，也许在有效管辖区迭有变更，在国际政治上屡遭挫折，但是仍不减损其为独立国家的事实。在目前国际政治环境下，中华民国是台湾人民利益的最大公约数，我们绝不接受丧失自主性的一国两制，也坚决反对执政党恣意变更国号，让人民陷于战争边缘。今天的中华民国已经和台湾合为一体，中华民国就是台湾民主、和平的最大保证。”

然而，这一新论述曾在党内有很大争议，也是党内不同势力相互妥协的产物。党内不仅一直存在将“中国国民党”改为“台湾国民党”的声音与主张，而且在对“台湾”、“中华民国”的定位与认同上也有很大差异。该论述小组曾提出“中华民国就是台湾”这一与民进党基本相同的敏感主张，在党内引起极大争议，最后党主席连战将其改为“中华民国是台湾民主、和平的最大保证”，才得以定案。

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寻找失去的方向（2）

在敏感的族群问题上，新论述指出，国民党执政时期，本土化早已是既定政策，本省