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令人厌恶的行为。到现在我还经常在路边看到FLG信徒涂写的诸如“XX大法好，法正人心；XX大法是正法等等之类的东西污染环境。以及每个月必定跑来骚扰螃蟹邮箱的FLG垃圾邮件。）

血魔的案子的确是罪证确凿无可质疑，但是本着一次大意会毁掉一千次小心成果的想法，包拯将血魔的案子压后一月审理，派出开封府的办差官四处搜集证据，务求万无一失。

“这。。。。。。血魔杀的都是些什么人哪！”

血魔的案子牵涉及死者384人，除去被杀的前任大名府府尹何岷海全家，大部分是各级官吏，或者豪商巨富。无一例外的是他们都有甚为不光彩的案底。可以说如果这些人如果有幸活着落到包拯手里恐怕也难免铡刀口上体验一回生活。

如果血魔是个滥杀无辜的凶犯包拯就不必如此头痛了，他杀的虽都是有罪之人，但是皇帝已经决心将他明正典刑。毕竟死的是大宋官吏，深感自身权威受到挑战的皇帝是不能容忍一个游离在自己国家法律之外的暴徒破坏目下一片大好不是普通好的大宋盛世。

“路中原你还有什么要说的吗？或者交代一下身后事。”

包拯惋惜的看着眼前粗豪的汉子，虽然他每次杀人后留下“以血还血，以牙还牙”的字句被称作血魔，包拯却觉得自己若是能早些遇到他或者不会有今天的结局。

“哈哈哈哈。。。。。。某家全家都死光了，身无长物，只有这口刀是师尊所赐不忍它随我长埋黄土就请大人代为保管。”

一边开心的吃着断头饭，抽空路中原用筷子指了指公案上作为证物的配刀说道。

抽刀出鞘，包拯大吃一惊。长不过二尺的刀锋上隐隐透出千层杀气，却不见凶器上常见的怨气，大概是因为死在刀下的人都不冤枉吧！

“大人，请让属下一观。”

展昭身为开封府第一高手同时也是当时武林十大高手之一，接过此刀，亦觉杀气直冲华盖，有种杀尽世间不平的暴戾之气满怀胸臆。

“当啷。。。。。。”

展昭觉得心神不能自主，失手将刀丢落地下。

“大人不谙武事尚可抵挡此刀煞气，何以我这般不济。”

包拯听闻声响，眼见展昭惊魂未定，便回身弯腰将刀拾起，还刀入鞘。

“大人，此刀似有非常之处，切不可流入外间。。。。。。常人只怕只一握此刀便有血光之灾。”

路中原亦是恍然道：

“此刀为大煞凶物，若用其不当反害自身。既然某家已经快死了，就烦请包大人费心妥善收藏此刀吧！”

嗣后，大名鼎鼎的血魔路中原被问斩。

包拯苦心寻得一块上等金丝楠木木料，将此刀收藏其中，外涂朱漆，并且手书“浩然正气”四字。欲借大成至圣先师威势压制此物凶性；便将此匾额放置于文庙当中。

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正文第二十四章

世人皆说补天阁是魔门；可是这里面还真是个误会；因为他们修行的是天道。只是对于很多事情有自己特殊的看法和做法。

所谓天道不公；我心补之。补天阁的字号就是这么来的。

先秦时代诸国混战不休；百姓生活在水深火热中；思想领域却因为没有一个集权的政府管制变得极为活跃。诸子百家争鸣的历史条件也是建立在这个乱世的基础上的；事实上没有任何一个掌握生杀大权的统治者会容忍层出不穷的无政府主义或者反社会言论四处流传。所以当秦始皇第一个平定乱世建立大秦帝国；他为后人诟病的焚书坑儒行为也就验证了这个论断的正确性。

历朝历代的皇帝都搞过焚书坑儒那一套东西；要说有什么区别的话也只在活于干得漂亮与否。直到不太久以前新中国政府建立不久之时还鼓励持不同政见的知识分子站出来‘大鸣大放‘。确定打击目标后就是一连串政治运动‘五七干校‘；‘反右‘；将傻乎乎站出来把自己的意见提出来的人打翻在地；后来又想想还是觉得很不放心；干脆明着讲‘将一切牛鬼蛇神打翻在地；再踏上一万只脚让他们永世不得翻身。‘

接着再破四旧；焚毁的图书典籍捣毁的珍贵文物从范围到规模都超越历代皇帝的水平；的确是史无前例的文化大革命；差点彻底革了中国文化的命。

补天阁的产生背景就在春秋战国时代；当时一批习武的侠士不满统治者的作为；认为应该使用暴力反抗暴力；号召有同样理想的人加入他们的行列。

起初