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樱宁”的境界，以及后来王阳明的“心学”，所表达的作为人在世间最高的修养成就，就是洞察世事本来面目，能够做到心境平和安宁，通达明慧，圆融无碍。

而道家与佛家的说法更为明了彻底，即“不昧因果”。人行于世间，能够不为因果所累，自由自在，不累于形，不滞于物。老子崇尚水之至柔，不与人争，不处人之上，善渊善让，无争则无害。庄子则干脆说“无用”，我能做到完全的对任何人都没有用处，也就没有任何人对我产生兴趣，也就没有任何的纠葛，也就没有交集，没有因果发生。

佛家教人时时注意因果，有报必有还，有得一定有失，身受必须要付出，不把自己陷入到人世纷争里面，远离因果烦恼。

而心性修为真正的最高境界，就是明晰通透因果发生和变化的规律。所谓仙人的境界，不过是能够预先的明了可能发生的因果，自身在其中可能发生得事情等等，不被因果与变化所纠缠影响，超然于物外。再次一等的象世间明白先天八卦者，善于推算，也勉强能够平安的度过人生。从这个意义上来说，尽管地球上那么多的高人最终修为力量并没有达到破碎虚空飞升的要求，他们的心性修为已经达到极高的境界。相反的如果心性的修为没有明了因果，即使有通天彻地的能力，最终也会纠葛在其中殒身丧命。从这里来说，所谓修道者能够长生不死、长生久视都是相对的，心性修为合格了的人才敢这么说。

而心性修为达到极限，却不一定要有神通造化，那只是人心灵完满的一种通途，凡人只要用心，都是可以证到或者接近的。世间大凡倒霉的灾劫，人祸大于天灾。

元神的修炼，是修道者为了保证自己长生不死而发明创造出来的一种特殊途径。地球上的道家祖师爷是老子，可以说现在五花八门数百个宗派的修道者们依据的经典，绝大部分来自于《老子》中的某几句话，经过几代人加以辨析阐述，最终找出能够通过自身沟通天地，以求获得返本还原同于大通的妙道。又因为始作俑者们着眼点和方向的不同，各宗派的修炼方法次第也不一样，但是大体上的主要几个境界却是毫无二制的。比如说初始筑基，在“一阳来复”时起火，采大药炼金丹，金丹大成的内外表现，显化元神滋养圣胎的各个关口等等。

修炼元神的结果，首先使自己的身体获得远超常人的健康结实，不为常人病苦困扰，并且在人世间应付各种天灾人祸的能力和生存的机率也大大增加，同时也伴随着心性的修养成就真人。更高的成就阳神之后，理论上可以说已经不死不灭，只要不是十分的倒霉，即使肉身损毁也能夺舍或者转世重生。更高层次的则可能大成之后勘破虚空真相，脱去肉体凡胎飞升成就仙人道果。种种一切，都是修炼元神最直接的好处。

而力量的修炼可以说起点最低，但成长毫无极限。从平常人的肉体力量，到修炼武道将后天力量发挥到极限的武者，甚至能够达到返还先天的至高境界，都是人世间的强者，拥有超出正常人数倍数十倍甚至百倍的力量。

修道者的起点要高得多，也难得多，起手筑基就必须要打坐入定，在深层次中感知一点真精，并凭依这点点真精累积凝集贯通气脉，凝炼金丹大药，并在天地大动之时取得虚空一点真阳点化全身阴质，成就纯阳道体而金丹大成。这上来就是先天的功夫，非聪明智慧者不可修炼。而一旦有所成就，随之显化的神通道法就厉害了许多，凭借自身的真元加上法器，足可以调动天地五行之力，开山裂地翻江倒海都不在话下。

到了更高层次的修为，比如说仙人成就，凭借拥有器灵的天才地宝凝成的仙器，那就可以毁天灭地，虽然不至于移星换斗，幻化生死，那也是凌驾于一切凡俗生灵之上的大能力者，凭借自己的强悍元神肉体，足可遨游宇宙虚空，虽天崩地裂也不损伤。寿元更是理论上的无穷无量，真正是长生自在。

而更高一个层次的修为，方军不知道怎么称呼。只是传说中那些太古神人或许可以描述一二，象开天辟地的盘古，创造万物生灵的女娲，把天地捅个大窟窿的共工等等，无法想象他们是怎样的存在，又是有着怎样庞大至不可思议的力量神通。

但是在亲身感受宇宙演化虚空碰撞之后，特别是看到那种可以轻易裂开空间粉碎星辰的大能量，方军知道那一切都不是终极的存在。在这之上，那些拥有无尽能量可以随意吞噬行星的恒星，再往上可以牵引数千亿恒星旋转的银河之力，再往上运转数百万亿银河旋转的宇宙之力，再往上支撑整个宇宙生死变化的时间与空间规则。

力量的终极，是不