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后搬出一卷打开。

当日在大学图书馆，他为了弄清自己功夫的本源，对古文字是下了一番功夫的，所以打开竹简，他并不觉陌生。但当他看到竹简是用篆字刻成时，不由心中疑惑不已：考古学家不是说篆字是秦始皇统一六国后，由李斯等人整理出来的么？怎么鬼谷子先生府中会有篆字著作？

但这些不是他现在要考虑的问题，玩考古的都是砖家，挖到金砖都搬到自己家里去了，剩下些瓷砖、瓦砖，拿来糊弄一下对这些一窍不通的人民大众，也是常有的事。

但孔祥麟翻开竹简，第一段文字就让他深深一震，只见上面写着：鬼谷子金丹天书纵横卷。传说鬼谷子的才学全部来自于师父传给他的一部无字天书，莫非这就是鬼谷子先生按天书抄录下来的？

此卷名为纵横卷，难道就是讲纵横之道的？他深吸一口气，小心地翻阅竹简，生怕一不小心，把竹简碰坏了。“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。”

果然不出所料，看了文章的第一句，就和世传的《鬼谷子》一书吻合。“观阴阳之开阖以命物。知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。”

这都是开宗明义的话，接下来告诉人们如何去揣摩人意，就是所谓的钩箝之术，然后采用各种手段，充分利用人们趋利避害的心理，达到自己纵横捭阖地目的。

看完纵横卷，孔祥麟才知道鬼谷子纵横之术的原貌和世传的鬼谷子简直差了十万八千里。不知是原著流传时脱漏了，还是传书的人用心不良，后世竟然只传下了纵横术的术法，而漏掉了德修这部分。

就好比是《射雕英雄传里》的九阴真经，因为梅超风只得了下卷，所习的全是害人之术，而郭靖得了全集，却成了人人景仰地大侠。这真是差之毫厘，谬以千里了。

鬼谷子天纵奇才，后世之人竟然把他说成只会阴谋鬼计的大阴谋家，对他实在是太不公平了，但他老人家既然已经飞升成仙，估计也不会在乎这些俗世毁誉了。

接下来，孔祥麟一卷卷打开竹简，兵机卷，货殖卷，医药卷，阴阳卷，术算卷，机关卷，炼器卷，修真卷，君王卷，炼丹卷，最后一卷是综述。

这些卷册，无论哪一篇流落到世间，都是惊天动地的大事情。但是它们现在都安静地躺在鬼谷子先生的洞府中，无人得识它们的庐山真面目，以前是这样，以后可能还是这样。

因为孔祥麟并不准备把这些珍贵的古籍带入俗世，以供那些所谓的砖家研究，他觉得那是对古人的一种亵渎。这些人整天都是拿着古人的一点东西，给自己赚房子，赚车子，赚票子，然后再附会出自己的一些意淫地想法。

与其把这些古籍拿出去给别人糟蹋，还不如让它们呆在这洞府之中，多沾点灵气。孔祥麟不是个贪心的人，他不想把些古籍当金砖卖，只是把其中最感兴趣的几篇，用心地读了几遍。

兵机篇是讨论兵法战事的，与孙子的十三篇有异曲同工之妙，但各有侧重，故且可以这样说，鬼谷子先生的兵法属于文兵法，主张以圆略而强兵，孙子的兵法属于武兵法，主张以方略致胜。

货殖篇是讲如何经商做生意的，这个他只大致翻一遍。医药卷确有古之遗风，估计三国时的华陀，就是得了其中少部分的秘传。这不能不让孔祥麟感叹：华陀只传了医药卷的一点皮毛，就成了三国时举世无双的神医，如果这部医药卷全部流传下去，中医该是何等奇妙！

=奇=阴阳卷就是后来流传的算命看相的那一套，汉时的京房，估计就是得了鬼谷子的遗法。术算卷是讲算数之学的，虽然也很精妙，但和今天的计算机比起来，还是远远不如，所以孔祥麟也只大既翻了一下。

=书=机关卷介绍机关消息之学，是布阵不可缺少的一部分。炼器篇说的是如何炼制法器，这个以前孔祥麟得过张天师的传授，但这本卷册中对于炼器中的法阵嵌入，说得比张天师详细。

=网=修真卷对孔祥的帮助最大，因为竹简中除了介绍修练的法门以外，还大篇幅介绍了对于丹气的运用之法，这是目前孙祥麟最欠缺的，他现在的丹气已经到了三花聚顶，五气朝元的真人境界，（奇*书*网^。^整*理*提*供）但能用出来的修为，却不到丹气的三分之一。

所以对于修真卷，他读得是如痴如醉。蓝凤君见孔祥麟读书入了迷，便拉着李洁道：“呆子在这里看书，这里又没有什么好玩的，不如我们去丹房看看。”

李洁也觉得